Sake Shigarwa: Me Za A Yi Lokacin Tsohuwar Rayuwa Ba Ta Ƙare Ba?

A cikin tafiye-tafiyen sararin samaniya, ana ganin sake shiga shine mafi wahala a cikin jirgin. Jirgin sama yana samun zarafi guda ɗaya kawai don buga yanayin duniya a daidai kusurwar dama. Saurin ma yana da mahimmanci: Idan abu ya sake shiga cikin sauri, zai ƙone kamar meteor. Tauraron dan Adam wani lokaci yana sake shiga sararin samaniya yana faduwa a saman.

Ga sojoji, 'yan wasan kwaikwayo, manyan' yan wasa, da sauran ƙwararru waɗanda ke fuskantar matsanancin gogewa a matsayin wani ɓangare na aikin su na yau da kullun, ƙwarewar sake shiga yana da mahimmanci ga aikin su, kuma suna koyo da wuri don sarrafa sauye-sauye ba tare da faduwa ba. Ga sauran mu, rikicin kamar cutar ta COVID-19 ya kasance abin ban mamaki wanda ba mu shirya ba, da kuma neman hanyar komawa cikin rayuwar mu bayan ta iya gabatar da ƙalubale na musamman.

Yayin da cutar ke ci gaba da yaduwa a kusa da mu kuma za ta ci gaba na ɗan lokaci, adadin ƙasashe sun ɗage takunkumi, tare da buɗe shaguna, ofisoshi, da rayuwar jama'a sannu a hankali. Yayin da muke sake shiga wuraren aikin mu da alaƙar mu, gami da waɗanda ba mu taɓa barin su ba, menene saurin shigarwa da kusurwa daidai?

Rikicin kwatsam na “al'ada” na iya zama mai ɗimuwa, kuma tare da kowane ƙarin hulɗar zamantakewa, tsinkewar kaɗaici ta zama mai haske. Bayan duk waɗannan kusanci da mutuwa da sauran baƙin gado, muna girgiza, amma ba a motsa mu ba. Ba a amsa dukkan muhimman tambayoyin ba, duk da cewa ba zato ba tsammani ba a buɗe su ba, ba su da kyau, fiye da yadda suka bayyana a 'yan makonni da suka gabata. Theaya daga cikin hannu ɗaya, rikicin ya kasance babban "tasirin sakamako" kuma mun sami hangen nesa mai yawa. A gefe guda, mun kashe mafi yawan rikicin da aka tilasta mu rungumi sabon mahimmancin. Rayuwa mafi ƙanƙanta mai amfani tana da sha'awarsa, amma da yawa daga cikinmu dole ne mu yarda cewa mafarkin zama ƙarami ya zama babba a gare mu. Kuma yanzu muna sake fitowa, muna cin nasara na ɗan lokaci kan rashin lafiya da warewa, amma duk da haka muna jin cin nasara. Barin tsoffin ruɗu ba duk wannan mai raɗaɗi bane, amma barin sabbin bege da sauri -yana ciwo.

A zahiri, za a iya yin tashin hankali na biyu lokacin da muka fahimci cewa ba za mu dawo rayuwa ba, amma mutuwa. Wannan "komawa kan al'ada" na iya nufin ainihin abin da ke haifar da rudani na rayuwar mu mai ban tsoro, rayuwar rashin jin daɗi da ta dame mu cikin jinkirin wahala tun kafin cutar ta barke. Babban makoki, na makoki na rikici ko maimaita makokin tarurrukan safiyar Litinin - yayin da muke komawa bakin aiki, yana iya zama da wahala mu yanke shawarar abin da ya fi muni.

Don haka, shin akwai wasu ayyukan ibada da za su iya taimaka mana mu tsallaka wannan madaidaicin sarari tsakanin tsoho da sabon al'ada, tsohon mu da sabon kan mu? Wannan yana sa mu ji cewa ko ta yaya rikicin ya “cancanci hakan”?

Da farko, zamu iya samun jagora mai taimako a cikin sake haɗa kan fursunoni. Kafin sakin, babban aiki ɗaya don gudanarwa shine kaya .

Na biyu, gane cewa ƙulle -ƙullen na iya zama abin masifa da kuma cewa za ku iya fama da matsalar damuwa bayan tashin hankali, tashin hankali wanda ke ci gaba ba tare da wani dalili ba. Sanya waɗannan jiyoyin kuma tattauna su tare da abokan aiki ko abokai. Trauma na iya ba da damar “ci gaban bayan rauni,” a ƙarshe yana haifar da matakan haɓaka halayyar mutum, kwatankwacin al'adar Japan ta Kintsugi, gyaran tukunyar da ta karye. Maimakon ɓoye ɓoyayyun fasahohin, yana haskaka su, yana mai sa abin ya sake zama yayin da a lokaci guda ya mallaki “ɓarkewar tarihinsa,” kamar yadda masanin ilimin halin dan Adam Scott Barry Kaufman yayi kyau a cikin labarinsa akan “Neman Ma’ana da Halitta a cikin Matsala.” Kaufman ya ambaci bincike da ke nuna cewa kashi 61 na maza da kashi 51 na mata a Amurka suna ba da rahoton aƙalla abin tashin hankali a rayuwarsu, kuma yana ba da shawarar cewa ƙarfin ɗan adam na juriya yana da mahimmanci. Kaufman ya nuna cewa ɗayan maɓallan ci gaban tashin hankali shine ikon bincika cikakken tunani, ji, da abubuwan jin tsoro maimakon hana su ko “daidaita kai.” Wadanda ke da ƙananan matakan abin da ake kira "nisantar ƙwarewa" suna ba da rahoton mafi girman girma da ma'ana a rayuwa.

Na uku, ba wani kyauta . Ta hanyar karɓar ta, ɗayan zai tabbatar da asalin ku kuma ya taimaka muku sake daidaita kanku. Kyauta hanya ce mai tasiri na sake sabunta alaƙa ba tare da tsammanin komai ba sai karɓa. Hakanan hanya ce mai kyau don kiyaye alherin da tunanin da yawancin mu suka fuskanta yayin kulle -kullen. Ba abin mamaki bane cewa nune -nunen irin su “Kyauta da Rituals” na Lee Mingwei da jerin wasannin kide -kide na 1: 1, wanda mawaƙi ɗaya ya yi don masu sauraro ɗaya bayan ɗaya, ya sami farin jini sosai yayin rikicin. Dukansu kyaututtuka ne: na kusanci da hankali, biyu daga cikin mafi kyawun albarkatun ɗan adam.

A ƙarshe, sassaƙa da kuma kare sarari don tunawa , don ƙaunar abubuwan tunawa daga rikicin da jingina da cakudawar motsin zuciyar da zaku iya fuskanta. Wannan na iya zama bimbini na yau da kullun ko aikin aikin jarida. Duk wani aiki na yau da kullun, komai ƙanƙantarsa, zai taimaka. Gano abubuwan da kuka koya yayin rikicin da kuke son ci gaba, rubuta su, kuma a zahiri kyauta-kunsa su a matsayin abubuwan tunawa. Ajiye su a cikin amintaccen wuri, kuma idan lokacin yayi daidai wata rana, buɗe su kuma ku yi mamakin ƙarfin ku na ba wai kawai ku tsira daga rikicin da ke akwai ba amma kun sami damar sake haɓaka kanku-da sake shiga gaba.