Ta yaya Shugabanni ke Magance Rushewa? Yi Sabon Taswira

Wadatacce

• Hikimar Renaissance akan Taswirar Sabuwar Duniya
• Lokaci ya yi da za a sabunta Labaran mu
• Cartography a matsayin gasa mai mahimmanci

Duniya koyaushe yana da ma'ana. Amma ba koyaushe yake da ma'ana ba gare mu . Abin da muke gani ya danganta da yadda muke kallonsa. Mamaki, jigo na yau da kullun a cikin C-suite, alama ce cewa duk mahangar da muke amfani da ita don ganin duniya ba ta sake nuna mana abubuwa kamar yadda suke.

Lokacin da duniya ta daina ba mu ma'ana muna buƙatar sabon taswirar duniya, sabon labari wanda ya fi wakiltar gaskiya. Amma fito da guda, da sanya shi ya tsaya, ba abu ne mai sauƙi ba. Yi la'akari da wannan: A farkon 1500s, Copernicus ya koya mana cewa Duniya tana jujjuyawa da rana - ba akasin haka ba. Mun rayu da wannan fahimta tsawon shekaru 500. To, me yasa har yanzu muke taruwa, a ce, Valentino Pier a Brooklyn don kallon “faɗuwar rana”?

Gaskiyar - kamar yadda kowane hoto na lokaci guda daga sararin samaniya zai bayyana - shine "earthspin." Mu, ba rana ba, muna tafiya ta sararin sama don maida rana zuwa dare. Amma wannan gaskiyar mai sauƙi, tsohuwar ƙarni ba ta shiga cikin yaren mu ba tukuna. Har yanzu bai shiga tunanin mu ba. Kowane “fitowar rana” da “faɗuwar rana” yakamata ya zama abin tunatarwa mai ƙarfi cewa labaran mu na yau da kullun na iya wargazawa da gurbata ikon ganin abubuwa kamar yadda suke.

“Taswirorin” mu na duniya sun wanzu musamman cikin yare, ko labarai, da muke amfani da su don tsara tunani da batutuwa. Kalmomi sune kawai taswirar tunani da muke amfani dasu don kewaya cikin duniya. Shugabannin da suka kutsa cikin dabarun kasuwanci na yau da kullun na iya shakkar ikon taswirar tunani, ko labarai, don tsara fahimtarmu game da masana'antu, matsaloli, ko abubuwan da suka fi muhimmanci. Amma yi la’akari da yadda yawaitar bayanai ya rage ƙarfin shugabanni na bayyana duniya da kansu, galibi yana tilasta su zama masu cin labaran wasu mutane. Misali, zamu iya yin magana game da "rushewa" a cikin masana'antun namu saboda wannan shine labarin da ake watsawa - amma abin da muke nufi lokacin da muke amfani da shi ya kasance mai ban tsoro ga kanmu da wasu. Haka ma, ayyukan da ke biyo baya ne.

Yin taswira (ko taswira- sakewa ) aiki ne mai mahimmanci yayin jagorantar ƙungiya yayin lokutan canji mai sauri. A irin wannan lokacin, dole ne shugabanni su rika yin tambayoyi akai -akai da sabunta labaran da ƙungiyarsu ke bi. Idan ba su yi hakan ba, taswirorin da ke jagorantar ƙungiyar a maimakon haka suna kama ta a cikin tsoffin ra'ayoyin duniya. Suna ɓoyewa da gurbata, maimakon bayyana, hanyoyin da ke gaba.

Idan, duk da haka, shugabanni sun gyara labarin ƙungiyar kuma suna sabunta taswirar tunaninsu, ƙungiyoyin su za su sami ingantacciyar haɓaka don haɓaka tare da saurin canza duniya da ke kewaye da su. Irin wannan yin taswira yana daidaita 'hukunci da tunanin mutane sosai tare da gaskiyar waje ta hanyoyin da ke haifar da ingantattun tambayoyi da yanke shawara; yana taimakawa gano rashin jituwa da aka binne sosai tsakanin kungiyar da muhallin ta; yana iya canza halayen halayen ma'aikata da ƙarfi.

Hikimar Renaissance akan Taswirar Sabuwar Duniya

A wasu lokutan saurin canji, ikon ƙirƙirar sabbin taswirori (wato, sabbin labarai) ya raba waɗanda suka dace da abubuwan da suka dace da - da kuma siffa -daga abubuwan da suka gurgunta ta saurin sauyi. Theauki Renaissance, lokacin kwatankwacin kwatankwacin canjin da “duniya ke tafiya” (tafiye -tafiyen ganowa) da “digitization” (injin bugawa na Gutenberg). Yadda mutane suka ga na yanzu - labarin su - ya jagoranci daidaitawarsu kuma ya jagoranci canjin su. Bari mu kalli labarai guda uku da aka sake dubawa waɗanda suka taimaka wajen ayyana lokacin ganowa da canji.

Daga Flat Maps zuwa Globes. Masu ginin daular Atlantic na farko da suka yi nasara, Spain da Fotigal, sun canza daga ƙirar duniya azaman lebur zuwa yin ƙirar ta a matsayin sihiri ba don ba zato ba tsammani sun gano cewa duniya tana zagaye (Turai ta san cewa tun lokacin tsohuwar Girka), amma zuwa mafi kyau duba mahimman tambayoyin kasuwanci. Tekuna zuwa gabas da yamma na Turai duk an tabbatar da su na tafiya, kuma a cikin 1494 Yarjejeniyar Tordesillas ta zana layi ɗaya tsaye (ta abin da ake kira Brazil yanzu) don raba ƙasashen da suka wuce Turai tsakanin ƙasashen biyu. Duk abin da ke gabas da layin na Portugal ne; ƙasashen yamma na Spain ne. Amma a cikin ƙasa wanene tsibirin Spice Islands masu mahimmancin tattalin arziƙi (Indonesia ta yau, a ɗaya gefen duniya) ta yi ƙarya? Kuma wace hanya, gabas ko yamma, ita ce hanya mafi gajarta zuwa can? Kallon Duniya a matsayin fanni ya taimaka wajen fayyace -da amsa -waɗancan dabarun tambayoyin.

Daga Alfarma Zuwa Art. Fasahar Medieval ta kasance madaidaiciya kuma dabara ce. Babban manufarsa ta addini ce - don ba da labari mai alfarma. Jari -hujja abu ne na kowa; bidi'a ba ta da ma'ana. Ƙirƙiri hangen nesa (nuna zurfin kan zane mai faɗi ta hanyar zana abubuwa masu nisa nesa ba kusa ba), da sabon ilimi a jikin ɗan adam da kimiyyar halitta, sun kasance ba su cikin fasahar Turai har sai Brunelleschi, Michelangelo, da Vinci, da sauransu sun inganta su a cikin sabon labari: Aikin mawakin shine ya kama guntun halittar Allah kamar yadda ya gani. Waɗannan masu zane -zane sun shahara don ayyukan da suka gabatar da ƙara rayuwa, asali, da wahayi na duniya.

Daga Alatu zuwa Kasuwar Masallaci. Johannes Gutenberg, wanda ya kirkiri injin buga littattafai a cikin shekarun 1450, ya kawo karshen fatarar rayuwa. Me ya sa? Saboda littattafai sun kasance na alatu-masu amfani ga kalilan, mallakin su ma kaɗan ne-kuma tattalin arzikin injin buga littattafai na Gutenberg ya ba da ma'ana kawai a cikin manyan juzu'i. Gutenberg yayi gwagwarmayar neman littattafan da ke buƙatar samar da taro. Amma da shigewar lokaci, sabuwar fasahar buga littattafai ta taimaka canza tunanin mutane game da littattafai da manufar da za su iya yi. A cikin shekarun 1520, lokacin da Martin Luther ya umarci duk mutane su karanta Littafi Mai -Tsarki a matsayin hanyar kula da rayukansu, littattafai sun zama sabon matsakaici wanda ra'ayoyin suka isa ga taron jama'a. Lallai, tun daga lokacin an buga Littafi Mai -Tsarki biliyan biyar zuwa sau biliyan shida da kirgawa.

Lokaci ya yi da za a sabunta Labaran mu

Don ci gaba da tafiya tare da duniya mai saurin canzawa, Turawa a lokacin Renaissance sun sake gyara taswirar tunaninsu gaba ɗaya. A yau, da yawa daga cikin mu suna buƙatar sakewa, suma. Anan akwai misalai guda uku na tsofaffin labarai/taswirori da ake amfani da su a yau wanda bita za ta iya hanzarta ikon ƙungiyoyi don daidaitawa da buɗe ƙira.

Daga Ababen more rayuwa zuwa Ciki. Menene ababen more rayuwa? A zahiri, shine tsarin da ke ƙasa. Kalmar “ababen more rayuwa” a cikin Ingilishi ta samo asali ne a cikin shekarun 1880, zuwa juyin juya halin masana'antu na biyu (wato, zuwan babban taro). Hanyar da aka daɗe ana amfani da kalmar tana hango masana'antar da ta tabbata, ta dindindin, kuma aka gyara - wani abu wanda ke ƙarƙashin ayyukan zamantakewa da tattalin arziƙi waɗanda duk ke faruwa a saman sa. Wannan ingantaccen labari ne, sau ɗaya. Manufar ita ce, masu ginin/masu aiki/masu kera masu ba da damar taro (kamar hanyoyin wutar lantarki) an ware su daga masu amfani.

Amma wannan sabanin makomar da ake bayyanawa a yau - ta masu zartarwa a wutar lantarki, ruwa, sufuri, da sauran masana'antu - na samfuran kasuwancin da ke ƙara yin aiki a ciki da tsakanin kowane irin ma'amala. Ƙari, ana karɓar abubuwan more rayuwa azaman dandamali, wanda - kamar dandamali a cikin tattalin arziƙin dijital - yana ɓarna rarrabuwa tsakanin masu samarwa da masu amfani, kuma yana ba da damar amfani da masu ginin cibiyar sadarwa ba zato ba tsammani. Idan duk waɗancan zaɓaɓɓun jami'ai, masu amfani, ko ma'aikata sun san masana'antar da aka bayar ita ce ta ƙunshi "abubuwan more rayuwa," to ba su da wayewa don zama abokin tarayya mai kyau a cikin waɗannan canje -canjen.

“Tsarin ƙasa” yana ɗaukar samfuran da ke fitowa a cikin waɗannan masana'antu. Hanyoyin wutar lantarki masu wayo suna ba da damar kasuwanci da daidaikun mutane su ƙirƙiri, kasuwanci, da yin amfani da wutar lantarki tare da tsararrakinsu da kadarorin ajiya da ke haɗe da cibiyar sadarwa. Masu haƙƙin hanya, daga abubuwan amfani da ruwa zuwa kamfanonin jirgin ƙasa, na iya ba da damar kwararar motoci masu zaman kansu da jirage marasa matuka tare da hanyoyin sufuri masu zaman kansu waɗanda ba su yi karo da zirga-zirgar jama'a ba. Masu mallakar kayan jiki iri daban -daban, daga filin ajiye motoci zuwa rumbun adana kaya har zuwa ɗaki, za su ba da damar gudanar da abubuwa masu sarrafa kansu ta hanyar wadatar da wuraren adana abubuwa da wuraren caji.

Daga Mechanical zuwa Tunanin Halittu. Kamar yadda Danny Hillis ya bayyana a cikin Jaridar Zane da Kimiyya , "Fadakarwa ta mutu, rayuwa mai ratsa jiki." Zamanin Haskakawa ya kasance yana da alaƙa da tsinkaye. Duniya ce inda alaƙar alaƙa ta bayyana, dokar Moore har yanzu ba ta hanzarta saurin sauye -sauye ba, kuma tsarin tattalin arziki da zamantakewa ba a haɗe da juna ba tukuna. Amma yanzu, sakamakon ci gaban fasaha da kimiyya da hauhawar dunkulewar duniya, duniya ta ƙunshi manyan abubuwa da ƙanana da yawa masu rikitarwa, waɗanda ke haɗe sosai. Ganin cewa a baya mun sami damar yin amfani da labari na layika da makanikai don bayyana duniya, yanzu muna buƙatar labari da aka yi wahayi zuwa ta hanyar halittu da sauran tsarin halitta. Tunanin halittu ba layi bane. Madadin haka, kamar yadda Martin Reeves da wasu suka rubuta, ba shi da kyau. Yana mai da hankali kan gwaji maimakon sarrafa tsari don samar da wani sakamako.

Daga Automation zuwa Augmentation. Yawancin bincike na kamfanoni da manufofi game da hankali na wucin gadi da “makomar aiki” yana mai da hankali kan sarrafa kansa - maye gurbin aikin ɗan adam da sanin yakamata da injina. Nazarin da yawa sun ba da rahoton wasu bambance -bambancen labarin guda ɗaya: Kimanin rabin duk ayyukan da ke cikin ci gaban tattalin arziƙi ana iya sarrafa su ta atomatik nan da 2050, idan ba a baya ba.

Wannan dichotomy na ɗan adam-da-injin ɗin yana haifar da ɗimbin makanta kuma yana watsi da mahimmancin girma, kamar yaduwar tsarin daidaitawa mai rikitarwa da tasirin hanyar sadarwa ta hanyar haɗewar su. Mafi mahimmanci, yana tsallake mafi kyawun damar dama don kasuwanci da kowane fanni na al'umma: keɓaɓɓiyar injin mutum.

Labarin haɓakawa, maimakon sarrafa kansa, yana gayyatar shugabannin kasuwanci, masu tsara manufofi, masu bincike, da ƙwadago don su mai da hankali sosai ga wannan sararin samaniya.Kamfanoni da al'umma suna buƙatar ƙirƙirar labari wanda ke mai da hankali kan yuwuwar AI don canza ma'aunin tunani don ayyuka da yawa, galibi ta hanyar umarni masu yawa. Kyakkyawan misali shine keɓancewa. Alamu waɗanda ke haɓaka AI da bayanan mallakar mallaka na iya motsawa daga dubun ko ɗaruruwan ɗaruruwan dubban sassan abokan ciniki kuma suna ganin karuwar kudaden shiga ya karu da kashi 6 zuwa 10 cikin ɗari, sau biyu zuwa uku da sauri fiye da waɗanda ba sa amfani da wannan damar.

Amazon kyakkyawan misali ne na AI azaman tushen ƙaruwa maimakon kawai sarrafa kansa. Kamfanin, ɗayan manyan masu amfani da AI da na mutummutumi (a cikin cibiyoyin cikawa, adadin robots ya ƙaru daga 1,400 a 2014 zuwa 45,000 a 2016), fiye da ninki biyu na ma'aikata a cikin shekaru uku da suka gabata kuma yana sa ran ɗaukar ƙarin 100,000 ma'aikata a shekara mai zuwa (yawancin su a cibiyoyin cikawa).

Ma'anar ita ce muna buƙatar labari wanda ke ƙarfafa mu don samar da ƙarin abubuwa tare da wadatattun albarkatun (ɗan adam) ta hanyar haɓaka AI da fasaha, ba wanda ke kallon wasan ƙarshe na inganta farashin aiki a duk inda suke ba.

Labarin haɓakawa bai iyakance ga samfura da matakai ba; yana kuma shafar sana'o'i da gudanarwa. Kamar yadda abin da ake nufi da zama likita za a sake fasalta shi ta hanyar samun miliyoyin bayanai da koyon injin, abin da ake nufi da zama manaja da gudanar da ƙungiya zai canza sosai. Halin da ake ciki na yanzu don yanke hukunci za a sake fasalta shi kuma a hanzarta yayin da AI ke ƙaruwa da goyan bayan yanke shawara, masu haɓaka yanke shawara da ba da damar sabbin kayan aikin gudanarwa da sabbin tsarin ƙungiya.

Cartography a matsayin gasa mai mahimmanci

An riga an rubuta abubuwa da yawa game da adadin bayanai da bayanai yanzu ga masu gudanar da aiki. Abin da galibi ke ɓacewa a cikin wannan tattaunawar shine babban ƙalubalen baya cikin samun bayanai da yawa (koyaushe kwakwalwarmu tana cika da ƙarin bayani fiye da yadda za mu iya aiwatarwa), amma a cikin kwararar bayanan da ke faruwa lokacin da ba mu da madaidaicin tsarin yin ambaliyar ruwa mai ma'ana.

Yin taswira abu ne mai mahimmanci, amma galibi an manta da shi, wani ɓangare na daidaitawa zuwa canji mai sauri. Kamar yadda misali tare da New York a faɗuwar rana ya nuna mana, labari da yare na iya tarko mu cikin tsoffin ra'ayoyin duniya. Dole ne mu sami sani game da taswirar tunaninmu, da sake tsara waɗanda ke buƙatar sake fasalin, idan muna son duniya ta sake fahimtar da mu. Jagorancin kamfani ne mai mahimmanci, kuma na al'umma.

Tare da kashi 73 na Shugabannin Gudanarwa suna ganin canjin fasaha cikin sauri a matsayin ɗayan mahimman batutuwan su (daga kashi 64 cikin dari a bara), shima muhimmin gasa ne. Yin taswirar sani yana taimaka mana mu saba da canji, amma kuma yana motsa shi. Shekaru ɗari biyar bayan Renaissance, muna tuna Columbus, Michelangelo, Brunelleschi, da Vinci, da sauransu saboda taswirorin su sun bayyana yanayin da shekarun su suka bincika. Tafiyar binciken yau ma tana bayyana mana sabuwar duniya. Sababbin taswira, sabbin labarai, za su fito kuma za su ayyana yadda muka fahimce shi. Idan ba mu ke ƙirƙirar su ba, wani ne.