Shin Kun taɓa Fatan Zaku Iya Mayar da Wani Abu da kuka faɗi?

Batun nadama game da bayanan jama'a ya dawo cikin kafafen watsa labarai tare da yunƙurin Wakilin Amurka Marjorie Taylor a ranar 4 ga Fabrairu, 2021 don yin iƙirarin cewa ba ta ƙara yin imani da abubuwan da suka gabata na kafofin sada zumunta da jawabai ba.

Sanye da abin rufe fuska wanda aka rubuta kalmomin “Magana Kyauta,” ta tsaya a gaban dandalin Majalisar Wakilai kuma ta yi ƙoƙarin mayar da ikirarin da ta yi a baya: “An ba ni damar yin imani da abubuwan da ba gaskiya ba kuma zan yi tambayoyi game da su. kuma magana game da su, kuma wannan shine abin da na yi nadama. ” Greene ta yi waɗannan maganganun don gujewa cire ta daga ayyukan kwamiti, amma ƙoƙarin ta bai yi nasara ba.

Kodayake Greene ba ta nemi gafara a zahiri ba, furucinta na “nadama” na iya nufin tana jin cewa ta yi kuskure. Yin nazarin sharhin nata gaba ɗaya, da kuma la'akari da ɗan saɓanin saƙon da facemask ɗin ta ke isar da shi, za ku iya lura cewa tana amfani da murya mai wucewa wajen bayyana dalilin da ya sa ta faɗi waɗannan maganganun (watau "An ba ni damar yin imani ..."). Yayin da kuke tunanin wannan halin da ake ciki, yana tunatar da ku lokutan da kuka yi ƙoƙarin ɗaukar abin da kuka faɗi wanda ya haifar da ɓarna a rayuwar ku?

Kodayake an shirya kalaman Greene kafin lokaci, yana yiwuwa lokacin da kuka faɗi wani abu da kuke fata ba ku yi shi ba, an yi shi cikin gaggawa. Nan da nan, kalmomi suna fitowa daga bakinku waɗanda ba za ku iya tura su ciki ba.

Wataƙila abokin aikinku ya shirya abinci mai ɗaukar lokaci kuma ya ba ku abin alfahari. Ana jiran ɗokin ganin martanin ku, abokin hulɗarku yana ƙima lokacin da kuka ce "Honey, yana da kyau, amma naman yana da ɗan tauri." Fitowa daga cikin ɗakin, abokin aikinku ya sha alwashin ba zai sake yin aiki tuƙuru don ciyar da wani wanda bai cancanci wannan kulawa ba. Babu adadin bin diddigin da alama yana da tasiri a kan abokin aikin ku, kuma ban da lalata abincin, kun ƙirƙiri wani yanki wanda zai yi wahalar cirewa.

Ba sabon abu ba ne ga ma'aurata su shiga cikin irin wannan mummunan yanayin idan aka ba da abubuwan yau da kullun da suke rabawa. Koyaya, don wucewa waɗannan ɓarna, shin mafi kyawun sadarwar da suke buƙata, ko wani abu dabam? A cewar Enrico Gnaulati na Jami'ar Seattle (2020), yin rubutu game da sabon tsarin kula da lafiyar ma'aurata, "Akwai yanayin da ke fitowa cewa abin da ma'aurata masu matsala ke buƙatar taimako da su ba ingantattun ƙwarewar sadarwa ba ce amma aiwatar da ƙarin soyayya da la'akari da juna. ”(Shafi na 2). Ma'aurata masu farin ciki, ya ci gaba da lura, ba rikici ba ne. Oneaya ce, bisa binciken da aka yi a baya, inda abokan hulɗa za su iya “sarrafa” waɗannan rikice -rikicen da ba makawa.

Daga mahangar ka'idar da aka sani da wanzuwar rayuwa, wannan gudanarwar na iya faruwa mafi kyau lokacin da ma'aurata suka yarda da "alamar banal na matsalolin ma'aurata [kamar] rashin daidaituwa a yanayin zafin ɗakin da aka fi so, ... bambance -bambancen dandano a cikin nishaɗi da nishaɗi (shafi na 2). ” A cikin wannan hanyar, ba za ku yi kamar ba ku faɗi abin da kuka faɗi game da abincin ko mafi muni ba, ku yi kamar bai faru ba. A maimakon haka, za ku karɓi alhakin. Kamar yadda Gnaulati ya lura, “Yana bukatar tawali'u kafin a yarda da aikata ba daidai ba ... kalmomi suna da sakamako; kuma don yin imani da cewa ya kamata mu iya yin magana ba tare da hukuntawa ba wani ɗan rudu ne na atomistic ”(shafi na 8). Don fassara, wannan yana nufin cewa ba za ku iya raba kanku da abokin tarayya ba saboda ku biyu suna yin tasiri kuma juna yana shafar ku. Ba ku keɓaɓɓun zarra waɗanda ba za su shiga cikin juna ba.

Kamar yadda Gnaulati ke ci gaba da lura, hakan ba zai taimaka alakar ku ta ƙasƙantar da munanan kalmomin ku ba amma a maimakon haka ku karɓi rawar da kuka taka wajen sa abokin zaman ku ya zama mara daɗi. A cikin warkewa, ya lura, a zahiri zai yi amfani da “shigar da laifin laifi” (shafi na 8). Da yake ambaton shari’ar wasu ma’aurata guda biyu da ke jinya, bayyanar Gnaulati na laifin mijin ne a ƙarshe ya kai shi ga yin uzuri na gaskiya, wanda hakan ya sa matar ta yafe. A wata hanya, matar ta ji daɗi saboda mijin ya ji daɗi.

Don wannan uzurin ya yi aiki, Gnaulati ya yi nuni da cewa, ba za a sami wani “amma” wanda aka yiwa alama don rage gaskiyar mai neman afuwa. Daga mahangar mai karɓa, haka nan, gyaran dangantakar yana ci gaba lokacin da babu faɗaɗa jayayya zuwa yankunan da ba a cikin halin da ake ciki kamar kawo “ɓoyayyun halaye” na abokin tarayya cikin daidaituwa.

Dawo da tambayar laifi, abin da Gnaulati ya kira "laifin da ake tsammani" na iya hana ku yin waɗannan maganganun marasa hankali tun farko. Lokacin da abokin aikin ku ya ba ku wannan kyakkyawan abinci, tsaya ku yi tunani kafin ku furta munanan kalmomin ku. Ba wai kuna rashin gaskiya bane, amma a maimakon haka kuna tunanin halin da ake ciki daga mahangar abokin aikin ku.Da yake ambaton marubutan da suka gabata, masanin ilimin halayyar dan adam na Seattle ya ba da shawarar cewa babu buƙatar ku “gamsu” da gamsuwa kafin ku ba da yabo. Haka ne, nama na iya zama mai tauri, amma wataƙila miya tana da daɗi. Ci gaba da yin tsokaci kan hakan.

Koyar da duk wannan ka'idar shine, a cewar Gnaulait, shine sanin cewa ma'aurata masu ƙauna suna iya wucewa cikin waɗannan matsalolin a cikin sadarwar su. Bugu da ƙari, komawa ga rayayyun ra'ayoyin, fahimtar cewa rayuwa mai rauni ce kuma kowa ya mutu na iya haifar da ma'aurata su "yi rayuwarsu da gangan da niyya a yanzu" (shafi na 12). Aikin mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, daga wannan mahangar, shine taimaka wa ma'aurata su fahimci "mahimmancin ƙimar alaƙar ƙauna."

Daga takardar Gnaulati, zaku iya ganin cewa kodayake ba koyaushe za ku iya hana bakinku yin abin da kuka yi nadama ba, kuna iya yarda da gaskiyar da kuka faɗi. A wannan lokacin, uzuri na gaskiya na iya taimakawa rage lalacewar. A cikin tsari, zaku iya ƙara taimakawa warkarwa ta hanyar nuna kuna buɗe don jin yadda abokin aikinku ya ɗauki wannan magana.

Yanzu za ku iya ganin a sarari a sarari a cikin bayanin Greene na “nadama.” Amfani da muryar m shine madaidaicin kishiyar irin uzurin "kaskanci" wanda tsarin Gnaulati ya bada shawarar. Gaskiya ne cewa Greene bai yi magana game da komai ba ko da nesa kamar kusanci na sirri, amma ƙa'idar har yanzu tana aiki. Idan ta sami damar sanya kalmomin ta cikin murya mai aiki, ta bar ɓangaren “wanda aka kai ga yin imani”, yana yiwuwa ta iya ɗaukar Mataki #1 don gyara lalacewar sunanta tare da abokan aikinta.

Don taƙaitawa , kowa yana faɗin abubuwan da ba sa so. Ikon ku na mallakan waɗancan kalmomin da kuke fata za ku iya dawo da su na iya buɗe hanyar maidowa har ma da inganta alaƙa da mutanen da kuka fi kulawa da su.