Shiyasa Ladabtarwa Ba Makiya Bace

Wadatacce

• Mahimman bayanai

Mahimman bayanai

• Da yawa daga cikin mu suna ganin tsarin yau da kullun da tsari a matsayin abin ƙyama don yin rayuwar son rai da shauki.
• Irin wannan bangaskiyar ƙarya ce ta ƙarya wacce a ƙarshe ke yin biris da tarbiyyarmu ta rungumi matsayin mabuɗin rayuwa mai ɗorewa.
• Ko muna so ko ba mu so, don samun nasara a kowane abu, muna buƙatar shiga cikin babban halin maimaitawa da sau da yawa.
• Za mu iya ɗaukar wasu matakai don juyar da horo zuwa wani muhimmin sashi na gina shaƙatawa, rayuwa mai ma'ana da muke fata.

Ofaya daga cikin manyan maganganun da na taɓa ji shine lokacin fim ɗin 1989 "Jingina akan Ni." Morgan Freeman yana nuna marigayi Joe Clark, tsohon Babban Makarantar Sakandaren Eastside a Paterson, New Jersey. A yayin wani jawabi da aka tsara don karfafa malamai don kara ilmantar da daliban, ya yi kasa da kasa, “Horo ba makiyin sha’awa bane.” Ya sake yin ƙarfi sosai saboda na san gaskiya ne - kuma duk da haka akasin yadda na rayu har zuwa wancan lokacin a rayuwata.

Ga yawancin mu, kalmomin "jadawalin" ko "tsari" a zahiri suna haifar da ra'ayin samun "na yau da kullun." Muna yin abubuwa iri ɗaya akai -akai tare da ɗan bambanci ko babu. Kowace rana za mu farka a lokaci guda, mu ci abinci a lokaci guda, mu yi aiki da sa'o'i iri ɗaya, mu yi motsa jiki a lokaci guda, kuma wataƙila mu ɗan huta kowace rana. An yi mana alƙawarin cewa idan za mu iya rungumi tsarin yau da kullun, za mu sami kwanciyar hankali, lafiya, da rayuwa mai inganci. Duk abin da ke tattare da wannan hanyar yana nufin matsakaici, iyaka da rashin gajiyawa. Mun yarda da bin tsarin yau da kullun a cikin jinkiri, mai ɗorewa, da daidaitaccen hanzari don gudanar da rayuwar karbabbiya kuma “babba”.

Amma muna ɗauka cewa akwai canjin ciniki na zahiri. Cewa ana buƙatar mu daina sha'awar mu. Dole ne mu "girma" kuma kada mu sake yin marmarin abubuwan ban sha'awa da abubuwan ban mamaki a rayuwar mu. Ba za mu ƙara yin mafarkin zama tauraron dutsen ba, ɗan wasa, ko ɗan wasan kwaikwayo mai nasara. An tafi kwanakin babban biki, abubuwan ban sha'awa amma ra'ayoyin kasuwanci masu haɗari, da balaguron balaguro. Fatan mu na rayuwa rayuwar daji dole ne a bincika a ƙofar.

Tabbas, za a ba mu damar ɗan ɗan sha a nan da can, wataƙila ƙarshen wasan golf mai daɗi, ko mu tafi tafiye -tafiye masu kyau tare da matarmu da danginmu. Amma gabaɗaya, muna buƙatar ƙarshe zama manya kuma mu gane cewa nishaɗin yana bayan mu. Muna buƙatar horo, tsari, da tsari yanzu.A zahiri, duk wani ilhamar da za ta fita daga cikin akwatin don bin sha’awoyin mu an kore ta a matsayin matashi na dindindin kuma bai balaga ba - barazana ce ga tarbiyya da tsarin da muke buƙatar zama lafiya da farin ciki.

Me ya sa?

To, dalili ɗaya shine cewa yana da ɗan gaskiya. Ko muna so ko ba mu so, don samun nasara a kowane abu, muna buƙatar shiga cikin babban halin maimaitawa da sau da yawa. Kuna son samun aikin biyan kuɗi akai -akai? Gara mu kasance a wurin aiki dare da rana. Kuna son rayuwa lafiya? Muna buƙatar samun bacci na yau da kullun, cin abinci cikin koshin lafiya, motsa jiki, da nisantar abubuwa masu cutarwa dare da rana. Fatan samun lafiya dangantaka da iyali? Kawai sanar da sauran mahimman ku cewa ba ku jin tilasta tilasta kasancewa tare da su akai -akai kuma za ku ga yadda hakan ke gudana. Idan muna son nasara, muna buƙatar tsari da horo.

Wani dalilin kuma da muke ɗauka cewa horo shine abokin gaba na shauki shine cewa gabatarwar mu ta farko kan horo a cikin tsarin yau da kullun da kuma jadawalin ya kasance akan mu. Ba a taɓa tambayar mu abin da muke so ba - kawai an gaya mana abin da za mu yi. Babu siye-siye kuma babu wani zaɓi. Dole ne mu je makaranta kowace ranar mako. Dole ne mu kwanta lokacin kwanciya mu tashi da wuri don makaranta. Dole ne mu ci abincinmu a takamaiman lokaci.

Bugu da ƙari, idan ba mu yi waɗannan abubuwan ba, akwai mummunan sakamako. Za a iya tsare mu ko dakatar da mu daga makaranta, a ƙasa ko a ba mu damar yin wasu abubuwan da muke so. Ko kuma a wasu lokuta, wasu daga cikin mu ma an bugi su ko an ci zarafin su. Kuma idan hakan yana nufin ba mu kasance mafi nishaɗi ba - haka ya kasance. Yi biyayya da farko, yi tambayoyi daga baya - idan kwata -kwata - ita ce hanya mafi aminci don wucewa da ƙarshe girma don samun rayuwar balagagge mai aiki.

Amma matsalar wannan dabarar ita ce mun ƙirƙira ƙarya na ƙarya. Ba wai kawai horo ba maƙiyin sha’awa bane, amma wataƙila ita ce kawai hanyar haɓakawa da haɓaka himma a rayuwarmu. Daidai horo ne kamar yadda aka bayyana a cikin tsari, tsari, da jadawalin da ke ba mu damar tafiya don babban nasara.

Tabbas, zamu iya kan mataki sau da yawa idan muna da ƙwaƙƙwaran baiwa. Amma ba za mu taɓa zama taurarin dutsen ba, ƙwararrun 'yan wasa, ko shahararrun' yan wasan kwaikwayo ba tare da jure shekaru na horo na horo ba. Kuma idan manufarmu ita ce kammala aikinmu, dole ne mu yarda cewa zai ɗauki dubban sa'o'i na jinkirin da niƙa.

Na yi tunani mai yawa game da wannan batun tun lokacin da nake magana da Marc Labelle na ƙungiyar mawaƙa mai ƙarfi Dirty Honey don Los Angeles Podcast ɗin Hardcore ɗan Adam . Lokacin da muke tunanin makaɗan dutsen mai ƙarfi, muna son yin tunanin wannan tsinkaye na raɗaɗi, tsayawa-zuwa-da-mutum, samari masu girma waɗanda ke yin sa'ar samun nasara ta hanyar samun alamar rikodin cire su daga duhu da sanya su taurari. Amma Labelle - wanda ya rayu daga cikin motarsa ​​kusan shekara guda, sannan a kan baranda na sauran mutane - nan da nan ya sanya tsarin horo wanda ya haɗa da motsa jiki, aiki, ɗora ƙungiyarsa akai -akai, da wasan kwaikwayo don cimma burin mafarkin tauraronsa. .

Don haka ta yaya muke amfani da horo don haɓakawa maimakon murƙushe sha'awarmu?

Na farko, dole ne mu yi watsi da ƙudurin ƙarya cewa horo abokin gaba ne na shauki. Maimakon haka, dole ne mu rungumi ra'ayin cewa duk wani abu da za mu so mu yi wanda zai ƙone sha'awarmu da shaukinmu a zahiri za a dora shi kan horo, na yau da kullun, da kuma jadawalin. A yin haka, muna kuma ƙin bayyananniyar ra'ayin cewa rayuwar “babba” da “balaga” ita ce inda dole ne mu bar sha’awa da sha’awa. Saƙon ƙarya ne wanda a ƙarshe yake yin biris da tarbiyyarmu ta rungumi matsayin mabuɗin rayuwa mai ɗorewa.

Na biyu, muna bukatar mu fahimci manufarmu a rayuwa. Me ke sa mu farin ciki? Me ya cika mu da sha’awa? Menene ke sa mu ji da haɗin kai da wasu? Ta kafa hangen nesan mu na rayuwar da muke so, a zahiri muna ƙin ra'ayin cewa wani ne ke iko. Don haka, yanzu ana iya fahimtar horon a cikin yanayin hangen nesan mu na rayuwa - ba na wani ba. Don haka, mun mallake ta a matsayin wani ɓangare na kwayoyin halitta - abin hawa don sha'awar mu.

Na gaba, muna aiki da baya, za mu iya tambayar kanmu, "Me muke buƙatar yi don cika manufarmu?" Menene zai taimake mu a kullun, mako -mako, kowane wata, shekara -shekara don gina rayuwar sha’awa, sha’awa, da haɗin kai? Sannan zamu iya saita jadawali tare da matakai masu ƙaruwa waɗanda zasu kai mu ƙarshe zuwa ga maƙasudin mu. Kuma yayin da muke tafiya cikin kwanakin mu, za mu iya shiga ciki akai-akai don tabbatar da cewa tsarin yau da kullun shine mafi kyawun abin don gina rayuwa mai ɗorewa, mai ɗorewa, da manufa. Wannan tsari ne na ci gaba da yin tinke, kamar yadda abin da ke haifar da shauki na iya canzawa kuma abin da za mu iya yi don cimma burinmu na iya canzawa.

A ƙarshe, muna buƙatar gane cewa yayin da muke tafiya cikin rayuwarmu ta tarbiyya, ba za mu taɓa jin shauki ba. Sau da yawa za mu ji cewa abin da muke yi yana maimaitawa kuma yana da daɗi. Kuma shi ne. Ƙaunar gina ginin ƙarshe shine niƙa. Amma niƙa ne ke yin abubuwa. Za mu buƙaci tunatar da kanmu akai -akai cewa waɗannan ayyuka na yau da kullun masu wahala sune abubuwan da ke kusantar da mu ga maƙasudinmu. Kuma idan muka bi tsarinmu na yau da kullun kuma muka rungumi gaskiyar cewa a ƙarshe horo ba maƙiyin sha’awa ba ne, za mu iya samun kishi, rayuwar da muke fata.