Babu wani abu kamar Sense na kowa

Tun farkon aikin mataimakin farfesa na na farko, akwai ranar da na rasa ayaba kwata -kwata. Ta hanyar da babu wanda ba shi da wa'adi bai kamata ya yi ba. Wani masanin kimiyyar magunguna ya zo taron masana kimiyyar zamantakewa da nake halarta kuma ya ba da shawarar jami’ar ta yi haɗin gwiwa da kamfanin abin sha mai taushi don inganta shaye -shayen su cikin matsakaici. Bai gane akwai kimiyya gabaɗaya game da fahimtar kamun kai ba.

Ni mai bincike ne na kamun kai. Ina gudanar da gwaje-gwaje da sauran binciken bincike don fahimtar yadda mutane ke tunani game da kamun kai da kuma yadda mutane za su fi iya sarrafa halayen su. Na san nan da nan wannan masanin kimiyyar yana da mummunan tunani. Amma gaskiyar ita ce, babu wanda ya gudanar da bincike kan ra'ayin daidaitawa a wancan lokacin. Na sani saboda nan da nan bayan wannan taron, na bincika bayanan bayananmu na neman kimiyya don aika hanyar abokin aikina. Ba tare da wata shaida da za a samu ba, ya rage gare ni in yi ilimin. Na aika wa mijina sako cewa zan makara gida kuma cikin 'yan awanni kadan na rubuta takarda don neman yardar da'a inda na gabatar da jerin karatuttuka game da yadda mutane ke tunani game da daidaitawa da yadda sakonnin daidaitawa ke shafar halayensu.

Me ya sa na juyo game da ra'ayin daidaitawa? Manyan dalilai guda biyu.

Matsala ta farko tare da ra'ayin daidaitawa ita ce abin da muke burin masu bincike ke kira ma'auni mara kyau. Shin na ci cakulan cakulan cakulan kullu cikin daidaituwa jiya? To, ina da wasu. Ba zan iya musun wannan gaskiyar ba. Amma ban ci kwandon ba, ko dai. Don haka, ina zan zana layin 'daidaitawa'?

Mun gudanar da bincike don ganowa, sai dai mun tambayi mutane game da daidaituwa a cin cikakken kukis. Musamman, mun tambayi mutane nawa sabbin kuki da aka gasa (da gaske mun gasa su a can cikin dakin binciken kuma mun tara su a faranti a gaban mutane) mutane ya kamata ci, zai iya ci a ciki daidaitawa , kuma zai ci gaba daya ba da sha'awa . Mutane sun ayyana daidaituwa a matsayin ƙasa da nishaɗi. Don haka wannan labari ne mai daɗi. Amma sun kuma ayyana shi a matsayin sau 1.5 adadin kukis ɗin da yakamata su ci, babban bambanci na ƙididdiga. Yana da mahimmanci mahimmanci, ma. Idan mutane sun yanke shawarar cin abinci guda ɗaya kowace rana kamar yadda suka yi a ɗakin binciken mu - idan sun ci cikin "daidaitawa" maimakon cin abin da yakamata su ci yayin cin abinci ɗaya ko abin ci sau ɗaya a rana - za su cinye kimanin 25,000+ ƙarin adadin kuzari a cikin shekara guda. Wannan ya fi nauyin kilo 8 na nauyin jikin mutum. Ƙananan shubuha suna ƙarawa.

Anan matsala ta biyu tare da daidaitawa - manufar tana nufin wani abu daban ga kowane mutum. Lokacin da muka yi nazarin wannan matsalar tare da daidaitawa mun gano cewa mutanen da ke son wasu abubuwan abinci suna son zama masu karimci tare da ma'anar daidaiton su - amma kawai da abubuwan da suke so. Wannan yana nufin ina tsammanin ya dace daidai a cinye kusan oza 20 a kowace rana na Diet Coke (abin da na fi so don jin daɗin rashin lafiya) yayin da a lokaci guda na yanke hukunci ga wanda ya sha lemu guda 12 na abin sha mai laushi na yau da kullun a mako.

To me wannan ke da alaƙa da hankali, kuma me yake nufi a gare ku?

Hankalin kowa yana da matsaloli guda biyu kamar daidaitawa. Na farko, hankula ba ta da ma'ana. Ba tare da bayyanannun jagorori game da yadda ake nuna hali ba, hankali na barin sarari da yawa ga fassarar kuma zai yi wahalar aiwatarwa.

Na biyu, hankali bai zama ruwan dare ba ko kadan. Babu wanda zai iya yarda game da abin da hankali yake nufi. Wani lokaci waɗannan bambance -bambancen za su kasance masu ma'ana - abin da ke cikin hankali a cikin birni ba ɗaya yake da abin da hankali ke yi a ƙaramin gari ba. Amma a wasu lokutan waɗannan bambance -bambancen na iya zama da matsala, musamman saboda mutane na iya nuna son kai ga abin da suke so su yi. Da yawan mutane suna son yin wani abu, da yawa za su yi tunanin cewa ya dace da rukunin hankali, kamar yadda mahalartanmu da suka fi son kayan ciye-ciye sun kasance masu karimci a cikin imaninsu game da yawan siyayya mai sifar 'ya'yan itace da za a iya ƙidaya a matsayin matsakaici. . Ba za mu yarda ba game da abin da ke daidai lokacin da imaninmu ya rinjayi shi.

A halin yanzu, ba dukkan mu ne ke samun ingantattun jagorori game da yadda ake nuna hali ba. CDC ta rubuta rahoto tare da cikakkun jagororin sake buɗe sassan ƙasar, kuma wataƙila za mu gan su, amma hakan ba ze yiwu ba. Wasu 'yan siyasa ko dangin ku na iya roƙon ku don kawai "amfani da hankali." Kamar yadda ƙungiyar masana kimiyyar zamantakewarmu za su kasance marasa alhakin tallata shan abin sha mai taushi a cikin matsakaici, duk da haka, rashin kulawa ce ga lafiyar jama'a ta dogara da jumlar da ke nufin abubuwa da yawa ga mutane da yawa.

Wataƙila ba za ku sami ma'anar hankali ba a matakin ƙasa ko na jihohi, amma kuna iya yin tattaunawa a cikin tasirin ku don tabbatar kuna da fahimtar juna. Tambayi abokanka, dangi, ƙaunatattunka, da masu ba da sabis idan suna sanye da abin rufe fuska, inda za su je kuma sau nawa, da kuma irin haɗarin da a zahiri suke ɗauka. Kasance masu gaskiya da zurfin tunani game da tsammanin mutanen da za ku yi hulɗa da su. Takeauki lokaci don mayar da fahimtar kowa cikin ma'ana.

Hoton Facebook: igorstevanovic/Shutterstock

Latham, GP, & Locke, EE (2006). Haɓaka fa'idodi da shawo kan raunin kafa manufa. Ƙarfafa ƙungiyoyi, 35 (4), 332-340.

Sanitioso, RB, & Wlodarski, R. (2004). A cikin neman bayanan da ke tabbatar da tsinkayar kai da ake so: aiki mai gamsarwa na ra'ayoyin jama'a da zaɓin hulɗar zamantakewa. Bulletin Halin mutum da zamantakewa, 30, 412-422.

Leone, T., Pliner, P., & Herman, GP (2007). Rinjayar bayyananniyar sabanin ra'ayi na yau da kullun akan cin abinci. Ciki, 49, 58-65.

Carver, CS, & Scheier, MF (1981). Hankali da sarrafa kai: Tsarin kula da ka'idar halayyar ɗan adam. New York: Springer-Verlag.