Ka'idar Yanayin Didactic: Mece ce Kuma Menene Ya Bayyana Game da Koyarwa

Wadatacce

• Ka'idar da Guy Brousseau ya haɓaka don fahimtar koyarwar lissafi.
• Menene ka'idar yanayin aiki?
• Tarihin asali
• Yanayin didactic
• Yanayin a-didactic
• Ire -iren yanayi
• 1. Yanayin aiki
• 2. Yanayin tsari
• 3. Yanayin tabbatarwa
• 4. Halin kafawa

Ka'idar da Guy Brousseau ya haɓaka don fahimtar koyarwar lissafi.

Ga yawancin mu, lissafi ya yi mana tsada, kuma al'ada ce. Yawancin malamai sun kare ra'ayin cewa ko dai kuna da kyakkyawar ilimin lissafi ko kuma kawai ba ku da shi kuma da wuya ku yi kyau a wannan batun.

Koyaya, wannan ba ra'ayin masana Faransa daban -daban bane a rabi na biyu na ƙarni na ƙarshe. Sunyi la’akari da cewa ilimin lissafi, nesa da koya ta hanyar ka’ida kuma shi ke nan, ana iya samun sa ta hanyar zamantakewa, yana sanya hanyoyin gama gari na warware matsalolin ilimin lissafi.

Ka'idar yanayi mai aiki shine ƙirar da aka samo daga wannan falsafar, yana da nisa daga bayanin ka'idar lissafi da ganin idan ɗalibai sun ƙware a ciki ko a'a, yana da kyau a sanya su muhawara game da hanyoyin magance su da sanya su ga cewa za su iya zama waɗanda suka zo don gano hanyar. Bari mu dubi shi da kyau.

Menene ka'idar yanayin aiki?

Ka'idar Yanayin Didactic na Guy Brousseau ka'idar koyarwa ce da aka samu a cikin ilimin lissafi. Ya dogara ne akan hasashen cewa ilimin lissafi ba a gina shi kwatsam, amma ta hanyar neman mafita a kan asusun mai koyo, raba tare da sauran ɗalibai da fahimtar hanyar da aka bi don isa ga mafita daga cikin matsalolin ilimin lissafi da ke tasowa.

Wahayin da ke bayan wannan ka'idar shine koyarwa da koyan ilimin lissafi, fiye da wani abu mai ma'ana-lissafi, yana nufin gina haɗin gwiwa a tsakanin ƙungiyar ilimi ; tsari ne na zamantakewa.Ta hanyar tattaunawa da muhawara kan yadda za a iya magance matsalar ilimin lissafi, dabaru suna farkawa cikin mutum don cimma ƙudurinsa cewa, ko da yake wasu daga cikinsu na iya yin kuskure, hanyoyi ne da ke ba su damar samun kyakkyawar fahimtar ka'idar lissafi da aka bayar a cikin aji.

Tarihin asali

Asalin Ka'idar yanayi mai aiki ya koma shekarun 1970, lokacin da tsarin ilimin lissafi ya fara bayyana a Faransa, yana da adadi na mawaka masu fasaha kamar Guy Brousseau da kansa tare da Gérard Vergnaud da Yves Chevallard, da sauransu.

Sabon horo ne na kimiyya wanda yayi nazarin sadarwa na ilimin lissafi ta amfani da ilimin gwaji. Ya yi nazarin alaƙar da ke tsakanin abubuwan mamaki da ke cikin koyar da ilimin lissafi: abubuwan lissafin, wakilan ilimi da ɗaliban da kansu.

A al’adance, adadi na malamin lissafi bai bambanta da na sauran malamai ba, wanda ake ganin ƙwararru ne a fannoninsu. Duk da haka, an ga malamin lissafi a matsayin babban mai mulkin wannan horo, wanda bai taɓa yin kuskure ba kuma koyaushe yana da hanya ta musamman don warware kowace matsala. Wannan ra'ayin ya fara ne daga imani cewa koyaushe ilimin lissafi ainihin kimiyya ne kuma tare da hanya ɗaya kawai don warware kowane motsa jiki, wanda kowane madadin da malamin bai ba da shawarar ba kuskure ne.

Koyaya, shiga karni na 20 kuma tare da gagarumar gudummawar manyan masana ilimin halayyar ɗan adam kamar Jean Piaget, Lev Vigotsky da David Ausubel, ra'ayin cewa malami shine ƙwararren masani kuma almajiri an fara cin nasara akan abin da ba a sani ba. Bincike a fagen ilmantarwa da ilimin halayyar haɓaka yana ba da shawara cewa ɗalibi na iya kuma yakamata ya taka rawar gani a cikin gina ilimin su, yana motsawa daga hangen nesa cewa dole ne su adana duk bayanan da aka bayar ga mafi goyan baya cewa shi ne gano, tattauna tare da wasu kuma kada ku ji tsoron yin kuskure.

Wannan zai kai mu ga halin da ake ciki yanzu da yin la’akari da abubuwan da suka shafi ilimin lissafi a matsayin kimiyya. Wannan horon yana yin la’akari sosai da gudummawar matakin gargajiya, yana mai da hankali, kamar yadda ake tsammani, akan koyon lissafi. Malamin ya riga ya bayyana ka'idar lissafi, yana jiran ɗalibai su yi darussan, su yi kuskure kuma ya sa su ga abin da suka yi ba daidai ba; yanzu haka ya ƙunshi ɗaliban da ke yin la’akari da hanyoyi daban -daban don isa ga warware matsalar, koda kuwa sun karkace daga tafarkin gargajiya.

Yanayin didactic

Sunan wannan ka'idar ba ta amfani da kalmar yanayi a kyauta. Guy Brousseau yana amfani da furucin '' yanayin ƙira '' don nufin yadda yakamata a bayar da ilimi wajen siyan lissafi, ban da yin magana game da yadda ɗalibai ke shiga ciki. Anan ne inda muke gabatar da ainihin ma'anar yanayin didactic kuma, a matsayin takwaransa, yanayin a-didactic na samfurin ka'idar ka'idojin yanayi.

Brousseau yana nufin "halin da ake ciki" kamar wanda malami ya gina shi da gangan, don taimakawa ɗalibansa samun wani ilimi.

An tsara wannan yanayin da aka tsara bisa ayyukan matsala, wato ayyukan da akwai matsalar da za a warware su. Warware waɗannan darussan yana taimakawa wajen kafa ilimin ilimin lissafi da aka bayar a cikin aji, tunda, kamar yadda muka yi sharhi, ana amfani da wannan ka'idar galibi a wannan yanki.

Tsarin yanayi na didactic shine alhakin malami. Shine wanda dole ne ya zana su ta hanyar da zai ba da gudummawa ga ɗalibai samun damar koyo. Duk da haka, wannan bai kamata a fassara shi da kuskure ba, yana tunanin dole ne malami ya ba da mafita kai tsaye. Yana koyar da ka'ida kuma yana ba da ɗan lokaci don aiwatar da shi, amma ba ya koyar da kowane ɗayan matakai don magance ayyukan warware matsaloli.

Yanayin a-didactic

A cikin halin da ake ciki na farfajiya akwai wasu “lokuta” da ake kira “a-didactic yanayi”. Ire -iren wadannan yanayi su ne lokutan da ɗalibin da kansa ke mu'amala da matsalar da aka gabatar, ba lokacin da malami ke bayanin ka'idar ko bayar da maganin matsalar ba.

Waɗannan su ne lokutan da ɗalibai ke taka rawar gani wajen warware matsalar, suna tattaunawa tare da sauran abokan karatunsu game da abin da zai iya zama hanyar warware ta ko bin diddigin matakan da yakamata su bi don kai ga amsar. Dole ne malamin yayi nazarin yadda ɗaliban ke "gudanar".

Dole ne a gabatar da yanayin didactic ta yadda za ta gayyaci ɗalibai don yin aiki tukuru wajen warware matsalar. Wato, yanayin didactic wanda malami ya tsara yakamata ya ba da gudummawa ga faruwar yanayin a-didactic kuma ya sa su gabatar da rikice-rikice na tunani da yin tambayoyi.

A wannan lokacin dole ne malami ya zama jagora, shiga tsakani ko amsa tambayoyin amma gabatar da wasu tambayoyi ko "alamu" game da yadda hanyar gaba take, kada ya taɓa ba su mafita kai tsaye.

Wannan bangare yana da wahalar gaske ga malami, saboda lallai ya yi taka tsantsan tare da tabbatar da cewa bai bayar da alamu masu bayyanawa sosai ba ko, kai tsaye, ya lalata hanyar neman mafita ta hanyar baiwa ɗalibansa komai. Wannan shi ake kira Tsarin Komawa kuma ya zama dole malamin ya yi tunani game da waɗanne tambayoyi ne za su ba da shawarar amsar su da wacce ba, tabbatar da cewa bata ɓata tsarin siyan sabon abun ciki ta ɗaliban.

Ire -iren yanayi

An rarrabu da yanayin Didactic zuwa nau'ikan uku: aiki, tsari, inganci da tsarin aiki.

1. Yanayin aiki

A cikin yanayin aiki, akwai musayar bayanan da ba a magana ba, wanda aka wakilta a cikin ayyuka da yanke shawara. Dole ne ɗalibi ya yi aiki a kan matsakaicin abin da malamin ya ba da shawara, yana aiwatar da ilimin a bayyane samu a cikin bayanin ka'idar.

2. Yanayin tsari

A cikin wannan ɓangaren halin da ake ciki , an tsara bayanin da baki, wato ana maganar yadda za a iya magance matsalar. A cikin yanayin tsarawa, ana aiwatar da ikon ɗaliban don ganewa, rugujewa da sake gina aikin warware matsalar, yana ƙoƙarin sa wasu su gani ta hanyar magana da harshe yadda za a iya magance matsalar.

3. Yanayin tabbatarwa

A cikin yanayi na tabbatarwa, kamar yadda sunansa ya nuna, an tabbatar da "hanyoyin" da aka gabatar don isa ga matsalar matsalar. Membobin ƙungiyar ayyukan suna tattauna yadda za a iya magance matsalar da malamin ya ba da shawara, suna gwada hanyoyin gwaji daban -daban da ɗalibai suka gabatar. Labari ne game da gano ko waɗannan zaɓuɓɓukan suna ba da sakamako ɗaya, da yawa, babu kuma yadda mai yiyuwa ne su yi daidai ko kuskure.

4. Halin kafawa

Halin da za a kafa shi zai kasance la’akari da “jami’in” cewa ɗalibin ya sami abin koyarwa kuma malamin ya yi la’akari da shi. Al'amari ne mai matukar mahimmanci na zamantakewa kuma muhimmin lokaci yayin aiwatar da aiki. Malamin ya danganta ilimin da ɗalibin ya gina da yardar kaina a cikin a-didactic tare da ilimin al'adu ko na kimiyya.