Sabon Tsarin Koyarwar Golf

Ya kasance cewa ambaton “hankali” da “sani” dangane da koyar da wasanni za a gaishe shi da murmushi. Mutum na iya yin ƙaulin guruf golf Ty Webb (Chevy Chase) daga fim ɗin Caddyshack yana gaya wa maƙwabcinsa cewa "kawai ku zama ƙwallo."

Golf yana ba da cikakkiyar akwati a cikin ma'ana. Da farko a cikin 1970s, Tim Gallwey ( Wasan Inner na Golf ) da kuma Michael Murphy ( Golf a Masarautar ) ya yi amfani da kimiyya da kwatancen duka don haɓaka ra'ayin cewa mafi girman aiki da daidaiton tunani na iya kuma zai fito a zahiri idan 'yan wasan golf za su iya rage damuwa, yanke hukunci mara kyau, da labaran kanzon kurege da suka kirkira game da kansu da yuwuwar su. Dangane da zato cewa kawo tunani da zurfafa sanin ilimin psychosomatic ga wasan golf yana da ƙima mai girma, wannan yanayin da ke fitowa yana koyar da cewa hankalin ɗan adam na jiki na iya haifar da jujjuyawar dabi'a, tasiri, da wasan motsa jiki idan an sami 'yanci wannan hankali kuma an mai da hankali sosai.

Shivas Irons ya zama Bagger Vance kuma sanin yakamata ya shiga duniyar fasaha ta koyar da golf.

Koyarwar golf ta al'ada tana mai da hankali kan kurakurai da gyara. Kwallan golf ya rushe zuwa sassansa. Dangane da malami, an ƙarfafa wani ko wani sashi, gudummawar da ya bayar ga duk wanda aka bincika, kuma ana ba da shawarar ɗaya ko wani rawar don inganta shi. Misali, yawancin ɗalibai sun fahimci mahimmancin haɓaka ciki zuwa hanyar juyawa ta waje, musamman tunda matsakaicin ɗan wasan golf yana son zuwa "sama." Dangane da malamin, wannan “laifin” sannan ana iya “gyara” shi ta hanyoyi daban -daban. Wani malami na iya sa ɗalibin ya yi aikin jefa kulob ɗin a cikin “rami” ta hanyar ɗaga hannayensa sama da ƙasa a saman baya; wani na iya ba da shawarar ja kafar dama zuwa inci 10 a adireshi; kuma har yanzu wasu suna ba da shawarar rufe matsayin, ƙarfafa riko, ko wataƙila sanya murfin kai kawai a bayan ƙwallon a matsayin abin hana gani na zuwa saman.

Wasu daga cikin waɗannan darussan suna aiki. Shaidar, duk da haka, shine gyara ba ya dawwama kuma, ƙari, ɗalibin ba zai iya dogaro da “gyara” jujjuyawar sa akan hanya ba. Dalili shi ne, gyaran ɗalibin ba ya tare da zurfafa sanin bambancin ji tsakanin kuskure da gyara. Duk abin da yake so shi ne ya gyara abin da ya karye, kada ya tsaya a wannan lokacin kuma ya lura da ƙwarewar sa ta firikwensin. Kuma idan ɗalibin ba zai iya ji da shi ba, ba zai iya fahimtar waɗannan bambance -bambancen ba, ba zai iya kasancewa ga abin da ke faruwa a zahiri da jikinsa da kulob ba yayin “laifi” da “gyara,” sannan darajar gyara za ta shuɗe.

Bayan lashe US Open da bugun jini 8 a 2011, Rory McIlroy ya yi magana game da mahimmancin “kasancewarsa a wannan lokacin” a duk faɗin gasar. Babu wanda yayi murmushi.

“Masu koyar da tunani,” ba shakka, yanzu sun zama gama gari kuma sun taimaka wajen wayar da kan 'yan wasan golf da masu koyarwa daidai gwargwado na haɗa hankali da jiki ta hanyar ƙarfafa ɗalibai su kasance da halayen da suka fi dacewa, da ganin nasara, da yin dabarun mayar da hankali, da yin laushi. rashin jituwarsu (na mu) na gama -gari da rashin haƙuri tare da kurakurai, gazawa, da takaici a kan da kashe hanya.

Duk da haka, hangen nesa da maimaitawa na fahimi da halaye masu kyau, yayin da mahimmanci, cikin sauri ya zama wani “tukwici” ko “dabara” don gyara, kuma ba lallai bane gogewa, menene ba daidai ba a wasan mutum, kuma, saboda haka, na iya haɓaka tunanin cewa canjin tunani na iya gyara wasan mutum.

Masu bincike a Burtaniya sun gano cewa yin tunani sosai ya ƙasƙantar da wasan golf saboda tasirin da suka kira "rufe baki," a lokacin wanda ya sa kwakwalwa ta fi mai da hankali kan cibiyoyin yare maimakon kan tsarin kwakwalwa da ke tallafawa ƙwarewar da ake tambaya.

A matsayina na masanin halayyar ɗan adam, Na yi nazarin yadda mutane ke koyo da canzawa. A matsayina na ɗan wasan ƙwallon ƙafa, Na yi nazarin yadda ake koyar da golf. Kuma yayin da yawancin ƙwararrun malaman koyarwa ke yarda da ikon hankali da ƙima na sani, kaɗan ne suka san yadda ake koyar da shi, har ma kaɗan ke sa ya zama abin da suka fi mayar da hankali a kai. Ƙoƙarin dakatar da mummunan tunani, alal misali, ko maye gurbinsa da hotuna masu kyau, ba kawai yana aiki akai -akai ba, amma galibi baya baya, yana ƙara ɓata ɗalibin. Haɗuwa da kasancewa tare da tunani tare da ingantattun ingantattun dabarun wasan golf wani al'amari ne gaba ɗaya. Ta yaya, bayan haka, mutum yana koyar da hankali ga ɗan wasan ƙwallon ƙafa da azabarsa ke sha wahala?

Wani malami da alama ya sami hanyar da ke aiki. Wanda ya kafa Makarantar Golf mai ban mamaki a kwarin Carmel, Calif., Fred Shoemaker ɗalibi ne na Tim Gallway. Shoemaker ya rubuta littattafai guda biyu, yana gudanar da daruruwan makarantun golf (waɗanda aka yi tallan su ta hanyar baki kawai) tare da sama da kashi 95 cikin ɗari na halarta tun daga 1990, kuma ya ba da darussan 40,000 ga mai son wasan golf da ƙwararrun masu wasan golf. Shi da Jo Hardy har kwanan nan sun fitar da bidiyon da ke bayanin tsarinsa dalla -dalla.

Kodayake mutane suna kuskuren fifita Shoemaker akan wayar da kai tare da koyar da wasan hankali, akasin haka gaskiya ne. Manufar mai yin takalmi ita ce ta taimaka wa ɗalibai su rarrabe tsakanin kasancewa a cikin kawunansu da kasancewa a cikin jikinsu. Yana koyar da su don bincika manyan mahimman abubuwa biyar na wasan golf ta hanyar abubuwan zahiri na zahiri:

1. Kasancewar hulɗa mai ƙarfi ta tsakiya (wataƙila mafi mahimmanci)
2. Ainihin matsayi (buɗe vs rufe) na shugaban kulob din ta hanyar juyawa
3. Hanyar madaidaiciya (ciki vs. waje) na kulob din ta hanyar tasiri
4. daidaita jikunansu da kulab dinsu a adireshi da cikin lilo
5. Kwarewar su ta 'yanci da haɗin su ga wanda ake so.

Kwararru, a cewar Shoemaker, sun fi kasancewa ga kowane ɗayan waɗannan juzu'in juzu'i fiye da 'yan koyo. A zahiri, yana jayayya cewa babban banbanci tsakanin kwararru da yan koyo yana cikin zurfin sanin su. Maƙallan makafi na ƙanana yayin da na ƙarshen na iya zama babba. Kwararru na iya jin inda shugaban kulob ɗin yake a kusan kusan kowane juyawa. Suna da wuya su buga bayan ƙwallo saboda ilimin halin ɗabi'ar su, cibiyar ƙarfin su, wanda ba a iya canzawa ya sa ba zai yiwu ba. An haɗa su da manufa, yayin da 'yan koyo ke haɗe da ƙwal.

Echoing Gallwey, jiki, a cewar Shoemaker, yana da hankali na halitta, idan zamu iya fita daga hanyarsa. Yana yin wannan magana sosai lokacin da yake yin fim ɗalibansa suna jifar ƙwallon golf. Haka ne - kulob na golf. Yana tambayar ɗalibin ya ɗauki matsayin adireshinsa na yau da kullun sannan kuma kawai ya jefa kulob ɗin golf wani ɗan nesa zuwa cikin filin a cikin annashuwa. Tunda babu ƙwallo, wannan jujjuyawar kulob ɗin a zahiri kuma an daidaita shi ta atomatik zuwa wani abu (manufa) "daga can." Mai takalma yana kiran wannan jujjuyawar mu. Abin mamaki, kowane juyi na ɗalibi, gami da na masu nakasassu 25, yana bayyana akan bidiyo don zama mai ƙarfi, ɗan wasa, da daidaituwa, tare da ɓarna mai zurfi da bayyanar haɗi tsakanin duk sassan motsi. Lokacin da yawancin ɗaliban ke magana da ƙwallo, duk da haka, jujjuyawar su ta “hankula” ba zato ba tsammani ta bayyana - a saman, ɗan jinkiri, buɗe kulob, da ƙaramin ƙarfi.

Batun mai siyar da takalmi shine lokacin da niyyar mutum da hankalin sa suka mai da hankali, jiki ya san abin da zai yi. A gaban ƙwallo, jiki daidai yake da haske; duk da haka, a wannan karon wanda ba a sani ba ya zama kwallon. Haƙiƙanin mai son mai son shi ne yin hulɗa da ƙwallon, kuma kowane “laifi” ya juya ya zama daidai don cimma wannan.

Jiki ya san abin da yake yi. Amma a cikin rashin sani, yana ƙarewa kawai don riƙe don ƙaunataccen rayuwa.

Mafi yawan golan golfer na kasancewa ba kuma, sabili da haka, kasancewar an katse shi gaba ɗaya daga duk wani sani na firimiya, galibi ana bayyana shi akan saka kore. Kasancewar “yips” shaida ce ga mafi girman sigar wannan ƙwarewar. Anan, tashin hankali, zance na hankali, da katsewa daga gaskiyar da ke haifar da makafi a kai a kai yana ɗaukar gaba ɗaya. Sakawa, saboda haka, galibi yana iya zama fagen ƙarfi don koyar da ɗalibai game da sani da kuma rarrabewa tsakanin kasancewa da gaske, da kasancewa a cikin kai.

Don nuna wannan sabon abu, Shoemaker ya nemi ɗalibi ya sanya ƙwallo a cikin kofi daga inci biyu, kuma ya lura da ƙwarewar, wanda kusan babu cikakkiyar tunani. Daga nan sai ya sake maimaita motsa jiki, a hankali yana ƙara ƙwallon gaba da nisa daga ramin, yana roƙon ɗalibin ya ba da rahoton nisan da wasu ke tunani, ba tare da an gayyace su ba, suna shiga kansa. Yawancin lokaci, kusan ƙafa ɗaya zuwa biyu, ɗalibin ya fara ba da rahoton tunani kamar “Na fi mai da hankali a nan,” ko “fatan ba zan rasa shi ba,” ko “ɗauki lokacinku, yanzu, ku buga shi kai tsaye.” Waɗannan tunani suna zuwa ba tare da izini ba. Ba sa taimakawa putt shiga. Galibi galibi ba su da kyau ko kuma masu taka tsantsan. Suna gabatar da farkon tashin hankali na tsoka. Ƙoƙarin murƙushe su baya aiki. Sauya su da hotuna masu kyau kawai yana sa mutum ya ƙara shiga cikin kansa. Studentalibin yana cikin tunaninsa yanzu kuma haɗinsa da kulob, ƙwallo, rami, da jin daɗin 'yanci da aka samu daga inci biyu ya fara raguwa.

Mai siyar da takalmi yana gayyatar ɗalibai don kawai bari waɗannan tunanin su bayyana, lura da su, da sake dawowa akai -akai ga ainihin abin da ke da mahimmanci - jikinsu, ƙwallonsu, kulob da manufa. "Kasance da komai," in ji shi, "ba tare da hukunci ba." Tunani yana fitowa da kansa, kuma wataƙila za su ɓace da kansu idan ba mu ruɗe su da gaskiya ba.

Mai takalma yana sa ɗalibai su yi gwaji da atisaye da zai fitar da su daga kan su. Suna kallon rami maimakon ƙwallo, lura da sautin mai sakawa lokacin da yake yin hulɗa ta tsakiya da lokacin da bai yi ba. Suna rufe idanunsu a rufe kuma dole ne su “kimanta” ko ƙwallon ta takaice, doguwa, hagu, ko dama, sannan su buɗe idanunsu su lura da daidaituwa tsakanin abin da putt yake jin yana yi da abin da yake yi da gaske. Hakanan, yana iya tambayar ɗalibi ya mirgine ƙwallo ta amfani da hannunsa a saman kore a cikin rami, yana lura dalla -dalla daidai yadda yake karyewa da sauri. Sannan ya nemi ɗalibin ya saka rami ɗaya, niyyar shine gano bambance -bambance a cikin sani da mai da hankali tsakanin ayyukan biyu.

Duk waɗannan “wasannin” suna da manufa ɗaya: don zurfafa fahimtar ɗalibi game da kowane ɓangaren yiwuwar aikin jiki mai sauƙi na sakawa.

Ƙarshen hanyar Shoemaker ba shi da alaƙa da fifita tsarin akan sakamako. Yana da cewa haɓaka sani da kasancewa dangane da aiwatarwa shine kawai tabbatacciyar hanyar inganta sakamakon, wato rage ƙimanta mutum. Wataƙila akwai hanyoyi 57 na kwatanta bambanci tsakanin Tiger Woods da ni lokacin da muke wasa golf. Amma ɗayan mafi mahimmanci tabbas yana cikin babban banbanci a cikin fahimtarmu game da abin da ke faruwa a cikin dakika ɗaya da ake buƙatar jujjuya ƙwallon golf. Kuma idan aka ba da wannan bambancin, Tiger zai iya horar da kansa lokacin da jujjuyawar sa ke raguwa, yayin da na canza zuwa yanayin rayuwa wanda ya saba da ɗan wasan golf.

Tun kafin Fred Shoemaker ya ɗauki kulob ɗin golf, wanda ba ɗan wasan golf ba, Albert Einstein, ya bayyana ƙimar shiga cikin gogewarmu mafi zurfi lokacin da ya ce: Hankali mai hankali kyauta ce mai alfarma kuma hankali mai hankali bawa ne mai aminci. Mun kirkiro wata al'umma da ke girmama bawa kuma ta manta da kyauta.