Rayuwar Jarrabawa

Abin da rayuwa ke buƙata daga gare mu yana canzawa a wani hanya. Kashi na biyu na tafiya shine lokacin da muka girma da gaske - kuma dole ne mu mallaki alhakin yadda abubuwa ke gudana.

Me ya sa kuka rubuta littafinku kan hikima don rabi na biyu na rayuwa? Shin mutane a rabi na biyu na rayuwa ba su da isasshen hikima don jagorantar rayuwarsu?

Rabin farko na rayuwa yana halin ko dai yin hidima ko gudu daga umarni, misalai, da gargaɗin da muke samu daga dangi da al'adu yayin kwanakin ƙira na tsarin aikin mu. Da yawa daga cikin saƙonnin daga muhallin mu na cikin gida ne kuma sun zama marasa sani, ƙaƙƙarfan ƙa'idodi ko ƙin yarda da yawancin mu ke rayuwa na wucin gadi, suna rayuwa cikin hidimar abin da ya tsara mu yayin kammalawa na wucin gadi game da kai da duniya. Muna da bayanai da yawa, har ma da ilimi, amma ƙaramin hikima game da ikon waɗannan tasirin. Kuma abin da ba mu sani ba a zahiri zai bayyana a rayuwarmu kuma ya buge mu a fuska.

Menene layin iyakance don rabin tafiya ta biyu: Ta yaya mutum zai san mutum yana kan wannan ɓangaren tafiya?

“Rabin rabi” na tafiyarmu ba lokaci ne na tarihi ba amma mataki ne na sanin yakamata. Yawancin lokaci mutum baya fara sanin girman waɗannan saƙo na cikin gida har sai ya cika da mamaki. Ga wasu wannan yana faruwa yayin kisan aure, asarar kuzari mara misaltuwa ga ayyukan mutum, cikin tashin hankali da ke zuwa cikin “lokacin kyarkeci,” ɓacin rai, rasa aiki, ko yara, ko rawar mutum a rayuwa. Idan mutum baya tambaya, "Wanene ni ban da tarihi da matsayina," mai kyau ko mara kyau kamar yadda suke iya kasancewa, to irin wannan mutumin yana iya kasancewa yana rayuwa akan matukin jirgi na atomatik, yana ba da buƙatun ƙarfafawa/amsawa.

Menene rayuwar da aka bincika? Menene ake buƙatar bincika, kuma me ya sa?

Rayuwar da aka bincika, kamar yadda Socrates ya faɗi shekaru dubunnan da suka gabata, ya ƙunshi bincika tushen abubuwan halaye na, da alamu da sakamakon da nake tarawa. Idan ba na yin hakan, to da alama ina iya rayuwa cikin rashin sani kuma cikin nutsuwa. Don haka ina iya zama rayuwar wani, abubuwan da wani ya ba da fifiko, ko gudu daga gare su. Ko ta wace hanya, ina rayuwa ba tare da gaskiya ba, kuma psyche za ta amsa ta hanyar ƙarfafa cutar.

Menene ya bambanta a rabi na biyu? Yaya kuke ayyana “girma”?

A cikin “rabin rabi,” na fahimci cewa ni kaɗai na kasance a cikin wannan wasan opera na dogon lokaci da na kira rayuwata don haka zan iya ɗaukar alhakin abin da ya faru. Muddin na ci gaba da ɗora laifin wasu, na ci gaba da kasancewa mai dogaro da gujewa kuma ɗan wasa mai ƙin yarda a bayyanar da tafiya ta.

Daga kwarewar ku da ta abokan cinikin ku, menene kuka ga yana ɗauka don jin “girma”?

Kamar yadda kowa ya sani, akwai mutane da yawa a cikin manyan jiki da manyan mukamai a rayuwa waɗanda har yanzu suna ƙarƙashin ikonsu na rashin jin tsoro na yara, biyan diyya, da nisantawa. Girma yana nufin cikakken lissafin sama da komai: "Ni kaɗai ke da alhakin zaɓina da yadda rayuwata ke gudana." Dole ne in yi tambaya da ƙarfi: “daga ina wannan zaɓin ya fito daga cikina? Wane tsari nake gani a cikin martani na? Ina tsoro yake yi mani zabi? ” Girma yana nufin samun ikon mutum akan ikon da aka karɓa, da samun ƙarfin hali don yin rayuwa tare da daidaituwa.

A kan waɗanne al'amura ne mafi yawan manya ke makale, a ƙwarewar ku?

Ina jin daɗin faɗi game da matsalolin damuwa na tunani, "ba game da abin da yake ba." Me yasa muke makale? Ta yaya za mu kasance cikin sauƙin gane irin waɗannan mazurai a rayuwarmu? Yawancin lokaci muna yiwa kanmu laifi saboda rashin isasshen ikon da zai hana mu tsayawa. Amma idan muna da isasshen so, menene matsalar? Tunanin cewa makalewa da gaske game da wani abu dabam yana nuna cewa dole ne mu tambayi menene zurfin damuwa, barazanar ko barazanar da za ta taso daga rashin samun mu. Idan har za mu kasance cikin rashin tabbas, dole ne mu fitar da irin damuwar da za mu yi don ci gaba. Misali, damuwar da aka binne cikin zurfin ita ce tsoron zama kadai, wasu sun watsar da su, ko kuwa tsoron wasu rikice -rikice ne da wasu? Ko dai yana da ikon rufe niyya da warwarewa.

Menene asalin Jungian ku ke ba da gudummawa ga hangen nesa game da tsufa?

Shekaru da yawa da suka gabata, Jung ya banbanta manyan matakai biyu na rayuwa, tare da juzu'i da yawa a cikin kowane. Na farko shine game da ginin kuɗi. Menene nake buƙatar koya, yi, haɗarin shiga cikin duniya - duniyar dangantaka, duniyar aiki, duniyar alhakin manya? Amma a wani wuri kuma muna da wani alƙawari tare da kanmu, inda muke yin wasu tambayoyi: Menene ainihin rayuwata? Menene nake buƙatar yi don in rayu cikin aminci da raina? A farkon rabin rayuwa, muna da ikon tambayar kanmu, Me duniya ke so daga gare ni, kuma ta yaya zan biya wannan buƙata? A rabi na biyu na rayuwa, muna da wata tambaya ta daban: Menene ruhu yake tambayata. ("Ruhu" shine, ba shakka, kwatanci ne ga abin da ya fi mu da gaske, sabanin waɗancan sauye -sauye dubu da duniya ta buƙace mu).

Zane akan Jung, kun yarda cewa ba kasafai muke magance matsaloli ba amma muna iya zarce su; ta yaya mutum yake yin hakan?

Yana da wuya a yi tunanin mun bar tarihinmu, tare da abubuwan da suka fara haifar da shi, a baya. Ba za su taɓa tafiya ba, amma inda suka taɓa mamaye son kai kuma suka jagoranci zaɓin mu, daga baya sun zama masu ba da shawara kawai. Dole ne mu yanke shawarar wanene waɗannan masu ba da shawara na archaic, kuma mu tambayi kanmu menene dangantakarmu da kanmu kuma ta tambaye mu. Kuma daga wannan haɗin gwiwar son-kai dole ne ya zaɓi mafi ƙarfin gwiwa.

Me kuke nufi da zaɓar faɗaɗawa?

A cikin zaɓuɓɓukan zaɓin rayuwa da yawa dole ne mu yanke wannan tambayar mai sauƙi, mai ƙalubale: Shin wannan hanyar ta sa ni girma, ko ƙarami? Kusan koyaushe muna san amsar da sauri. Sannan sammaci shine zaɓi mafi girma, duk da tsoratar da shi, ko kuma muna rayuwa mara zurfi, rayuwar tserewa.

Idan kuna da shawara ɗaya ga tsofaffi, menene zai kasance?

Zan ce da su, kamar yadda nake faɗa wa kaina a matsayin tsoho: Duk abin da yake so ya yi girma a cikin ku - son sani, baiwa, sha'awa - rayuwa ce ke neman bayyana ta ta gare ku. Tsohuwar muradin samun ta'aziyya, har da farin ciki, na iya zama cikas. Muna nan ɗan gajeren lokaci. Bari mu sanya shi ya zama mai haske kuma mai ma'ana gwargwadon iko. Lokaci don daina jin tsoro, da lokacin nuna kai.

Kuma me za ku so ku gaya wa matasa don su kusanci duk rayuwa ta hanya mafi sumul?

Ana tambayar ni koyaushe daga iyaye masu kyakkyawar niyya yadda za su iya kare 'ya'yansu da ciwon zuciya na iyayensu. Ba za su iya ba. Dukanmu dole ne mu shiga cikin manyan manyan kurakuran da suka zama dole na farkon rabin rayuwa, mu faɗi a fuskokin mu, sannan mu tashi mu fara ɗaukar rayuwa bisa ga abin da muke buƙatar koya wa kanmu. Dukanmu dole ne mu sami tushen jagora na ciki wanda za mu iya amincewa kuma koyaushe yana san abin da ya dace da mu, kuma mu rayu a cikin duniya da ƙarfin hali da aminci gwargwadon iyawa. Wannan ba wani abu bane matashi ya shirya, ko kuma iyawa, na yin - duk da haka.

Game da MAWALLAFI YAYI MAGANA: Zaɓaɓɓun marubuta, a cikin kalmominsu, suna bayyana labarin bayan labarin. An ba da marubuta godiya ta wurin tallatawa ta gidajen buga littattafan su.

Don siyan wannan littafin, ziyarci:

Rayuwar Jarrabawar Rayuwa