Koyon So da Ƙauna

Ƙauna da ƙauna ba “ba” ba ne. Duniya zata zama wuri mafi kyau idan ana son kowane yaro da aka kawo cikinsa kuma ana ƙaunarsa - idan ba kafin haihuwa ba ba da daɗewa ba, da zarar kasancewar sa ta sake ƙima. Wannan, abin takaici, ba haka bane. Labaran ban tsoro, kamar waɗanda aka bayyana a cikin Karatun Ƙwarewar Ƙananan Yara, suna da yawa, suna ba da cikakken bayanin ƙalubalen da yaran da ba a kauna ke fuskanta. Outcomeaya daga cikin sakamakon da ba makawa shine cewa suna buƙatar koyan bayarwa da karɓar ƙauna. Saboda soyayya ba wani abu bane da koyaushe suke sani, ba sa sanin yadda ake yin ta da kyau, musamman idan aka zo son kansu da jin cancantar wani ya ƙaunace su.

Abin farin ciki, iyawa don jin soyayya yana da wahala kamar ikon mu na tafiya, magana, karatu, ko wasa. Wasu yanayi na ciki kamar tsarin firikwensin sauti, rashin jin zafi, samun jin daɗi na dangi, da aminci na asali daga cutarwa suna ba da damar jariri ya ji daɗin shafar taɓawa, na jituwa cikin kallo da dariya, na iya dogaro da wani don kulawa don bukatun da har yanzu ba za a iya biyan su da kansu ba. “Amintaccen abin dogaro,” ginshiƙan dangantaka mai ƙauna, yana tasowa daga amincewa cewa wani zai ba da abin da ake buƙata. Lokacin da sakaci, cin zarafi, ko ɓarna ya maye gurbin ta'aziyya ta asali, jariri yana haɓaka fahimta daban -daban da saitin tsammanin dangantaka.

Hanyoyin ɗan adam don taimakawa da bayar da kulawa ba za a iya ɗauka ba. Sauƙaƙan alherin mutumin da ke ba da ta'aziyya ko kulawa na iya zama (mis) fahimtar soyayya; wataƙila daidaiton daidaituwa yana ba da amintaccen ji wanda ya zama mai taken "ƙauna." A cikin waɗannan lokuta, ana bayyana soyayya ta hanyar alaƙar da ke ba da kulawa maimakon zalunci, abokantaka maimakon rashin tabbas, ko soyayya maimakon rashi. Ana bayyana soyayya ta hanyar abubuwan da ke fitar da sinadarai - oxytocin (hormone mai gamsarwa/kulawa), dopamine (sinadarin jin daɗi), vasopressin (don jan hankali) ko, bayan balaga, isrogen da testosterone na sha'awar sha'awa. Ba a taɓa jin daɗin jin daɗin karɓa da ƙima ba.

Amma duk da haka ana iya koyan soyayya, musamman da zarar mun isa ƙuruciya, samun ƙarfin tunani da niyyar sani, kuma muna iya koyan son kanmu. Tare da kwakwalwar da ke balaga wacce ke ba da izinin tunani da faɗaɗa abubuwan rayuwa waɗanda ke ba da dama ga fa'idar zamantakewar jama'a, mutane suna iya lura da kansu da son sani, kulawa, tausayi, da kirki.

• Son sani, son yin bincike da karɓar cikakken kewayon halayen da ji, yana kawo ikon yin godiya ga duk abin da motsin zuciyarmu da ji na jiki zai iya koyarwa game da ƙwarewar ɗan adam. Yana iya jan hankalin mutum ya duba ƙarƙashin yanayin bayyanar, don gano abu a ƙarƙashin nutsuwa ko ɓarna a ƙarƙashin kyalkyali. Ƙoƙarin sabon rawar, haɓaka sabon fasaha, bincika yiwuwar kai na gaba zai iya kawo gaskiya da shugabanci na ciki kuma tare da su girman kan da ke cikin ainihin son kai.
• Hankali shi ne kashi na biyu na son kai. Hankali yana nufin bincika abin da ke kawo jin daɗi ko rage jin zafi da saka hannun jari wajen samar da duka. Wani nau'i ne na son kai cikin sauƙin ƙarawa ta hankali, tunani, nutsuwa. Lokacin ɗaukar lokaci don sauraron jikin mutum da girmama buƙatun abinci, abin sha, motsi, ƙaruwa ko raguwar motsa jiki, muna koyan gano buƙatun namu, rarrabe tsakanin buƙatu da buƙatu, da gano hanyoyin kula da kanmu . Yoga shimfidawa na iya zama misalai don miƙa kai ta wasu hanyoyin; daidaita ma'auni na iya nuna daidaiton ciki; aikin fasaha na yau da kullun na iya gina horo na kai. Buƙatunmu na yaudara suna shiga cikin hankali lokacin da muka rage gudu da kulawa.
• Tausayi yana iya zama maɓallin sihiri don son kai. Tausayin da muke ji lokacin da muka kalli kanmu da ƙauna mai tausayi yana ba mu damar gane ajizancinmu kuma mu yarda da sha'awar ɗan adam, motsin zuciyarmu, da kuma takaitaccen ajiyarmu. Za mu iya daina yin buƙatun da ba su dace ba a kanmu don mu yi imani cewa mu ƙaunatattu ne. Neman zama “mai kyau” don ya cancanci soyayya kawai yana gayyatar mu mu hau kan matattakalar kammala. Ƙwararrun masana ilimin halin ɗabi'a sun nuna mana cewa "cikakke" baya cikin ƙwarewar ɗan adam. Misali, Roy Baumeister, a cikin gudanar da shahararren gwajin kukis ɗin cakulan cakulan, ya nuna cewa ikon so yana amfani da kuzarin mu. Ya nuna cewa kamun kai ba shi da iyaka, kuma mu kan lalace bayan mun gaji da tsawaita horo. A cikin wani misali, Sheldon Cohen, Bert Uchino, Janice Kiecolt-Glaser, da abokan aikinsu daban-daban, a cikin jerin karatuttuka daban-daban, sun bincika farashin lafiyar jiki na zafin motsin rai da sadarwa mara kyau a cikin kusanci. A yin haka, waɗannan masu binciken da wasu sun rubuta tsarin garkuwar jiki wanda ke da hikima fiye da tunanin ɓarnar jiki. Kamar yadda Faransanci ke cewa, “kamili maƙiyin mai kyau ne” - kamilci ba ya wanzu kuma imanin da za a iya samu zai haifar da gazawa.
• Ayyukan alheri hanyoyi ne don nunawa da gina son kai. Ta hanyar tunani mai taushi, halaye na mutuntawa, da ɗabi'un ɗabi'a, mu duka muna nuna wa kanmu ƙauna kuma an tilasta mana mu san sakamakonsa. Mutunci, jin daɗi da takaddar girmama kai cewa ƙauna aiki ne mai fa'ida.

Son sani, kulawa, tausayi, da kirki, waɗanda ake aiwatarwa azaman hanyoyin girmama kanmu, suna ba mu damar haɓaka dangantaka mai ƙauna da kanmu. Kuma da zarar mun koyi son kanmu, mu kula da kanmu cikin kulawa, daidaito, da kauna, za mu iya jagorantar zukatanmu masu ƙauna zuwa waje.

Wane irin nau'in soyayya ke jiran mu?

• Za mu iya son jarirai. Fatarsu mai taushi, kamshi mai daɗi, manyan kawuna da amsawa lokacin da aka biya bukatunsu suna gayyatar mu mu ƙaunace su. Yadda halittu biyu suka san junan su, hakanan girman soyayyar zai iya girma. Yayin da ƙarfin mu ke ƙaruwa, za mu iya kai wa ga ƙauna da faɗi da zurfi.
• Muna son iyali. Wani lokaci. Wasu 'yan uwa fiye da wasu. Kuma dangin zaɓaɓɓu har ma da dangi ta hanyar jini ko alaƙa ta doka. Za mu iya koyan ƙaunar waɗanda muke raba rayuwarmu ta yau da kullun saboda bayyanar da juna ga ainihin wanzuwar juna.
• Muna ƙaunar waɗanda muke kulawa da su. Akwai wani abu game da kula da wani ɗan adam a zahiri wanda ya dogara da mu don wannan kulawar da ta kai zurfin cikin ikonmu na bayarwa, don yin canji. Yana ba mu damar ƙaunace su da kuma ƙaunar yadda muke jin iya yin bambanci. Masu kulawa sau da yawa suna ba da rahoton farin ciki mai ɗorewa daga haɗin haɗin su.
• Muna son sahabbai. Dangantakar abokantaka wani nau'i ne na soyayya na musamman, wanda a ciki muke girma da raba yayin da rayuwarmu ke haɓaka. A cikin kewayon abubuwan da ke damun mu da nasarori, raba ayyuka da wahalhalu, za mu fahimci ƙarfin junan mu kuma mu yi girma daga gare su. “Ka’idar faɗaɗa soyayya” da Arthur da Elaine Aron suka haɓaka na iya amfani da abokantaka da kuma alaƙar soyayya.
• Muna son dabbobinmu. Dangantaka tsakanin dabbar gida da mai ita ma na iya zama alaƙa, musamman lokacin da dabbar ta nuna irin haɗe -haɗe da ke zuwa cikin sauƙi ga wasu dabbobi masu shayarwa. Bayan na yi takaba, dangantakata da bichon na ya ba ni wani abu don cike duk wuraren da babu soyayya da ta cika. A cikin dakin binciken ta na Canine Cognition, farfesa Yale Laurie Santos ta nuna alaƙa ta musamman da karnuka za su iya samu tare da iyayengijinsu da matansu; Dakin Canine Cognition Laboratory a Duke ya bibiyi tushen waɗannan shaidu har zuwa tushen sinadaran su.
• Muna son sha'awar mu. Mihalyi Csikszentmihaly ya buga littafinsa na farko game da yanayin “kwarara,” cikakken haɗin kai a cikin wani aiki wanda sha’awa ta zama abin da ke motsa shi, a cikin 1975. Ambaliyar tabbatar da bincike ta biyo baya. Ƙaddamar da mu ga wani aiki da muke so yana kawo fa'idodi da yawa waɗanda suka yi daidai da na sauran nau'ikan ƙauna.
• Muna son wurare. Za mu iya sauƙaƙe haɗe da wuri mai ma'ana musamman a gare mu. Ko saboda tarihin mu a waccan wurin ko martanin mu na kyau. Fannin ilimin halayyar muhalli yana bincika wannan soyayya. Wasu masana har ma sun yi jayayya cewa muna yin bugu akan yanayin ƙasa inda aka haife mu kuma har abada ana jan hankalin mu ga irin wannan yanayin. A cikin iyakantaccen hanya, mutane na iya ƙirƙirar gidan da suke so kuma tabbatar da cewa yana taimaka musu samun abinci ga jiki da ruhi.
• 

  Idan rayuwarku ba ta fara akan bayanin kula mai cike da ƙauna da kulawa ba, kada ku yanke ƙauna. Za a iya koyan soyayya, kuma kuna iya samun farin cikin ba kawai jin shi ba, ba shi, da raba shi, har ma da koyar da shi. Wace babbar albarka ce za a samu?

  Copyright 2019: Roni Bet Tower.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Littafin Jagora na Ƙwarewa da Motsawa. Guilford Press.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Bayan Haushi da Damuwa: Fuskanci Gudun aiki da Aiki, San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 0-87589-261-2