A kan Abincin Junk da Jima'i

Wadatacce

• Muhimmancin Karatun Jima'i
• Nadamar Jima'i baya Canza Halayyar Jima'i ta gaba

"Abinci mai girma kamar babban jima'i ne. Yawan samun yawan abin da kuke so." - Gael Greene

Jima'i da abinci suna da alaƙa ta hanyoyi da yawa. Shin su ma sun yi kama da juna ta fuskar ɗabi'a? Shin yin jima'i a wajen gidanka yana da ɗabi'a kuma abin karɓa ne kamar cin abinci?

Jima'i da abinci

“Masoyina mai zafi yana ciyar da ni da kyakkyawan cakulan da koren shayi bayan jima'i; A koyaushe ina son jima'i ya wuce sauri. ” - Matar aure

A cikin tarihi, cin abinci da jima'i sun danganci halaye iri -iri. A cikin gogewar duka, duk hankula sun haɗa kuma abinci mai kyau, musamman waɗanda suka haɗa da giya, suna haifar da yanayin soyayya. Hakanan akwai nau'ikan abinci, kamar cakulan, apples, da kawa, waɗanda ake ɗauka don haɓaka sha'awar jima'i. Ana ganin wasu abinci suna lalata saboda ƙirar su da ƙirar su - misali, ayaba, bishiyar asparagus, da avocado. Sauran abinci, kamar kirim mai tsami da yaɗuwar cakulan, wani lokacin wani ɓangare ne na wasan jima'i.

Jima'i, cin abinci da ɗabi'a

"Jima'i ba batun ɗabi'a ba ne fiye da cin abinci mai kyau." - Catherine Hakim

"Ina son ku fiye da kofi, amma don Allah kada ku sa na tabbatar da hakan." - Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) ta bayar da hujjar cewa saduwa da mai son sirri don saduwa ta yau da kullun yakamata ya zama na yau da kullun kamar cin abinci a gidan abinci maimakon cin abinci a gida. Hakim ya yarda da waɗanda ba sa ɗaukar sha'awar jima'i azaman motsin rai, amma motsa rai kamar yunwa da ƙishirwa. A ra'ayinta, "Kasancewar muna cin yawancin abinci a gida tare da ma'aurata da abokan tarayya ba ya hana cin abinci a cikin gidajen abinci don yin samfuran abinci iri -iri da wuraren zama, tare da abokai ko abokan aiki."

Roger Scruton (1986) ya ƙi kwatancen tsakanin sha'awar jima'i da sha'awar abinci. Yana bayar da hujjar cewa sha'awar jima'i kawai amsa ce ta ɗan adam wanda ya haɗa da fahimtar wani a matsayin mutum na musamman wanda wani zai iya maye gurbinsa, kuma ba hanya ce ta ƙarshe ba, amma ƙarshe ne da kansa. Scruton ya kammala da cewa abin da ya bambanta sha'awar jima'i da yunwa ba shine tsarin motsin da kansa ba, amma yanayin waɗancan ƙungiyoyin da aka nufa da su.

Scruton yayi dai -dai, kuma shine dabi'ar da ta fi kowanne kyau wanda ya bambanta tsakanin cin abinci da yin jima'i. Gidan cin abinci ba zai yi fushi ba idan kun ci a can sau ɗaya kawai, amma abokin cinikin ku na iya yin fushi idan kun bi da ita cikin wulakanci da yarwa.

Wani kwatancen tsakanin cin abinci da jima'i shine na “huda sha'awarku a waje, yayin da kuke cin abinci a gida.” Ba kamar ra'ayin Hakim ba, wannan aikin ba ya daidaita ɗakin kwana da gidajen cin abinci, amma “kawai” yana haɗa su ta hanyar da har yanzu ke riƙe babban kwano (da kayan zaki) a cikin gidan ba daga ciki ba.

Kamar sauran motsin rai, sha'awar jima'i galibi tana kan ɗan adam. Yunwa da ƙishirwa suna ji, suna bayyana yanayin rashi. Matsayin hasashe wajen haifar da yunwa da ƙishirwa yana da ƙanƙanta sosai fiye da sha'awar jima'i. Kuna iya tunanin cin abinci mai kyau, amma irin wannan tunanin baya musanya ainihin cin abinci. An ce an sami tsohon Dikirin Girkanci Diogenes the Cynic yana al'aurarsa a dandalin jama'a. Lokacin da aka zarge shi saboda halayensa, ya bayyana: "Da ma zan iya shafa cikina don in gamsar da yunwarsa."

Kamar cin abinci, ana iya yin jima'i a wurare daban -daban kuma tare da mutane daban -daban. Koyaya, yanayin maye gurbin jima'i (da soyayyar soyayya) baya nufin cewa yakamata ayi amfani da dimokuraɗiyya kuma yana kama da lilin - sau da yawa ana canzawa, mai daɗi. A akasin wannan, mutanen da ke saurin maye gurbin abokan soyayya da na jima'i na iya samun matsala ta kulla alaƙar soyayya mai zurfi. Cin abinci daban; cin abinci koyaushe a gidajen abinci daban -daban ba shi da matsalolin ɗabi'a a haɗe da shi. Don haka, ba za mu iya zama masu ban sha'awa game da jima'i kamar yadda muke game da cin abinci ba, kodayake akwai lokuta inda sha'awar jima'i ba ta da alaƙa da soyayya ta soyayya. Mutane da yawa suna tunanin cewa soyayya da jima'i na iya rabuwa amma sun fi son a haɗa su. Bugu da ƙari, yawancin mutane za su ɗauki yin jima'i tsakanin abokin aikinsu da kishiya barazana ga alakar soyayyarsu.

Jima'i mara kyau da kyakkyawar alaƙar soyayya

"Jima'i mara nauyi kamar abinci ne mara nauyi - bai isa ya guji ba, amma tabbas bai isa ya zama cin abinci mai ɗorewa ba." - Ƙamus ɗin Urban

“Na kasance ina cin sandwich ba tare da mayonnaise, letas, tumatir, ko cuku tare da matata ba. Yanzu zan iya cin sandwich ɗin gaba ɗaya. Masoyina shine kayan yaji da kayan miya. . . matata ta nama ko tsayayyen harsashin da nake da shi sama da shekaru 25! Tare da duka a rayuwata, na koshi amma ban cika cika ba! ” - Matar aure

Yin amfani da kalmar '' takarce '' yana nufin cewa duka kayan abinci da abubuwan da ba su dace ba sun kasa "ainihin abu" don haka ba su da lafiya. Duk da haka, ba su da lafiya a ma'ana ɗaya? Kalmar "takarce" tana nufin wani abu mara kyau. Menene rashin inganci a cikin lalata? Shin ya kamata mu guji yin lalata, kamar yadda aka shawarce mu da mu guji abincin da bai kamata ba?

Muhimmancin Karatun Jima'i

Nadamar Jima'i baya Canza Halayyar Jima'i ta gaba