Kasancewa da Soyayya a cikin Ilimin halin ƙwaƙwalwa

Wannan “ɗaya daga cikin waɗancan makonni ne.” Kusan duk abokan cinikina sun sha wahala kuma ɗayan ya sami matsala tare da dangi da masu kulawa tare da sakamakon da zai yi tsawon watanni, wataƙila shekaru.

A cikin irin wannan makon, ina da ayyuka da yawa na kaina da zan yi. Wasu daga cikin saɓanin nawa ne. A cikin wani yanayi na ƙalubale musamman na gamu da Sharuɗɗan Shawarwari da yawa, tsarin tsaro wanda aka gane yana aiki cikin dangantakar warkewa. Abokin ciniki ba tare da saninsa ba yana aiwatar da abubuwan da ba za a iya jurewa da su ba a kan mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, kuma mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana shigar da waɗannan fannoni a kanta. Sakamakon shi ne cewa mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana ji a cikin kanta ji/motsin rai/jin daɗin abokin ciniki, kamar dai ita ce nata.

A wannan makon na kasance a waya, cikin doguwar tattaunawa tare da abokin ciniki da masu kula da su, ba ni da ikon yin abubuwa yadda ya kamata. Bayan sa'o'i bayan haka, na ji zurfin baƙin ciki da zafi.

Ina da rabon raina na raɗaɗin rayuwa, amma wannan ya bambanta. Na san mallakar abokin cinikina ne. Ya ji kamar nauyin da ba a sani ba a ciki ya jawo ni ƙasa. Sai da na ɗauki 'yan awanni kafin in gano cewa wannan aikin ganewa ne, sannan na yanke shawarar ɗaukar mataki.

A matsayina na mai ilimin halin kwakwalwa, na san fa'idar mayar da martani na fasaha ga tsarin warkar da abokin ciniki na. A kwanakin ɗaliban, ɗayan hanyoyin da aka koya mini yin amfani da shi shine, bin zaman tare da abokin ciniki, don fahimtar tsarin warkar da abokin ciniki da kyau. Na koyi jerin abubuwa don sanya kaina cikin hasashe na a matsayin rawar abokin ciniki sannan kuma in haifar da martanin fasaha ga abin da ke gudana tare da abokin ciniki. Zai iya zama sassaka jiki, zane, motsi, rubuta waka, raira waƙa, da sauransu.

Don haka a wannan makon na saurari waƙoƙi kuma na yi gwaji tare da ƙyale jikina ya motsa ta wata hanyar da za ta iya nuna zafin da na ji dangane da ƙwarewar wannan abokin ciniki. Ya ji kamar zurfin Hades. Daga ƙarshe, jerin waƙoƙin sun kawo waƙar da ta saba, kuma yayin da nake sauraro wani motsi mai ratsa zuciya ya ratsa ni wanda ko alama ya ƙunshi kalmomin.

Na ji kamar an shimfiɗa ni, kusan ya fi ƙarfina, in kwanta a matsayin gada kan ruwa mai wahala ga wannan abokin ciniki. Na gane cewa shimfidawa ita ce motsin da ya ƙunshi wanda nake buƙata don ƙirƙirar jiki don canza yadda nake ji a wannan lokacin. Maimakon zama nauyi mai nauyi, na zama sifar dogon gada akan ruwa mai wahala.

Mun zama irin wannan gada a matsayin masu ilimin hanyoyin kwantar da hankali ta hanyar kawo kasancewar a matsayin "mai isasshen" mai kulawa, mai iya riƙe abubuwan da ke jin ba za a iya jurewa ga abokan cinikinmu ba da haɗa su. Abokan ciniki a wasu lokuta suna jin zafi yana kewaye da su duk inda suka juya; zafin yana da yawa wanda suke jin ba za su iya riƙe kansu ba kuma su yi aiki. A matsayinmu na masu warkarwa, muna raka abokan cinikinmu yayin fuskantar wannan matsanancin zafi, kuma ba mu wargajewa lokacin da muke yin hakan. Ta wannan hanyar, mun zama alamar bege a cikin yiwuwar haɗin kai.

Amma don wannan ya yi aiki, abokin cinikinmu dole ne ya ji cewa da gaske muna "samun" zafin da suke fuskanta kuma muna da gaskiya "tare" da su. Wannan yana faruwa ne kawai idan muka sanya abokin cinikinmu a tsakiyar hankalinmu da zuciyarmu. Sau da yawa muna ba da saƙonnin kulawa, wani lokacin da kalmomi, amma koyaushe tare da idanu, yanayin jiki, da sautin murya: Ina ganin ku, ina jin ku, ina kula, ina nan tare da ku, muna yin wannan tare.

Haɗuwa da ƙauna da jituwa azaman tubalan gini
Lokacin da muke ba da waɗancan saƙonnin kulawa, muna ba da mafi mahimmancin tushen tallafi ga waɗanda suka tsira daga rauni. Muna ba da daidaituwa, tsarin ba da magana na kasancewa tare da wani mutum ta hanyar da ke halarta cikakkiyar cikakkiyar amsa ga wannan mutumin. Haɗin kai yana hulɗa kuma ana ba shi tare da goyan bayan ido, murya, magana, da yaren jiki.

Attunement shine babban abin hawa ga iyaye don sadarwa soyayya da aminci ga ƙananan yara. Idanuna masu ƙauna da muryoyin kirki na iyaye suna maimaitawa yaro tabbatacce: ana ganin ku kuma ana lura da ku; muna son ku kuma za su kiyaye ku; zaku iya bincika da yin abubuwa masu wahala ko baƙon abu saboda muna nan don ku. Muna bayyanawa a matsayin mutane a gaban kasancewar kulawa da wuri, kuma muna ƙara buɗe idan mun yi sa'ar samun sa a cikin alaƙar da ke gaba.

Mai taimako, mai ƙauna, wanda ake iya faɗi, mai da hankali, kasancewar mai kulawa mai dacewa shine ginshiƙin ikon jin kwanciyar hankali a cikin duniya, shiga cikin alaƙa, da neman sararin mu a cikin al'umma.

Koyaya, a cikin namu hanyar, dukkanmu mun ɗan sami rashi na daidaituwa a rayuwarmu. Dukanmu muna buƙatar wani a wasu lokutan don haɗa mana gadar akan ruwa mai wahala. Ga wasu, ana bayar da wannan ta hanyar ƙaunataccen masoyi, ko mai ba da shawara wanda zai iya ɗaukar wannan rawar. Ga wasu, gadar mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ce.

Ko ta yaya, ba za mu iya yi da kanmu ba. Wannan tsari ne da ke buƙatar sakewa. Dole ne wani ya sanya gada don wani har sai wanda bai tsaya ba ya sami damar dogaro da wannan sifar kuma a hankali ya shimfiɗa ya haɓaka waɗannan ɓangarorin, kuma a ƙarshe ya zama mai ɗorewa don haɗa haɗin kai da kansu.

Haƙiƙa kulawa da son mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ga abokin ciniki shine yin ko karya ƙarfi a cikin aikin warkewa gabaɗaya da farmaki na musamman.

Shekaru na baya -bayan nan sun kawo hankali da yawa ga rauni, da raunin ci gaba da rawar da yake takawa a warkar da mutum da gama gari. Wannan mataki ne mai albarka a kan madaidaiciyar hanya. Amma, wani bangare mara amfani na wannan sabuwar wayar da kan jama'a shine mai da hankali kan damuwa alamu ragewa maimakon hadewar rauni da kuma tsarin kula da lafiya . Yawancin hanyoyin kwantar da hankali da masu kwantar da hankali suna haɓaka hanyoyin da ke nufin magance alamun damuwa da tasirin su akan abokan ciniki. Masu ilimin kwantar da hankali sun mai da hankali sosai kan dabaru kan mamaye lokaci da juyar da wahala maimakon zama a cikin lokacin wahala da zafi azaman wani ɓangare na tsarin warkewa.

Akwai lokaci a cikin tsarin warkewa don mai da hankali kan magance alamun damuwa. (Kara karantawa anan.) Amma yana da mahimmanci a matsayin masu ilimin hanyoyin kwantar da hankali don gane cewa magance alamun damuwa shiri ne; ba karshenta bane.

A cikin aiki tare da waɗanda suka tsira daga rauni muna buƙatar ruwan tabarau mai fa'ida, wanda aka mai da hankali kan duk bangarorin lafiya. Yakamata jin daɗin rayuwar mai tsira ya kasance a tsakiyar lokacin ku tare, kuma galibi a wajen lokacin ku tare. (Kara karantawa anan.)

Muna aiki azaman gada har sai abubuwa sun canza kuma abokin ciniki zai iya haɗa waɗannan sassan da kansu. Wannan yawanci yana faruwa da farko a zaman wani ɓangare na tsarin warkarwa, amma a ƙarshe, yana ci gaba lokacin da suke kan su. Tare da dukan zuciyarmu, muna aiki don wannan lokacin lokacin da abokin ciniki zai iya ci gaba da ci gaba kuma a shirye ya ci gaba ba tare da mu ba.

Abokan cinikinmu suna buƙatar sani daga ranar farko cewa muna kula da su, cewa muna son su, cewa cikin lokaci muna zuwa muna ƙaunarsu ta hanyar da zata kare su kuma ta kiyaye iyakoki. Sannu a hankali suna zuwa su amince da mu a matsayin gada a tsakanin abubuwan raɗaɗi da suke ɗauka. Lokacin da aka sami wannan, za mu iya taimaka musu ƙirƙira da haɗawa da albarkatun su azaman tubalin ginin gadar su akan ruwa mai wahala.